在李世民看來，糧食夠吃就行，義倉制度本來就是為了讓百姓安穩的渡過災年，而不是為了給后世子孫留有什么。
后世子孫若是賢良，根本不需要上一代給他留什么，后世子孫若是德行缺失，留再多也沒用，隋煬帝楊廣就是最好的例子。
“兒子謹記。”一旁的李承乾聽的認真，神跡講的生動，比李世民給他安排的兩個師傅講的淺顯易懂的多。
之前他只知自家阿耶看不上隋文帝，如今他才知道為何看看不上。
李世民欣慰的眼神看向李承乾，作為自己的長子，李世民對李承乾相當的嚴苛，從小就教他作一位有德行的皇子。
但和歷史上不同，李世民如今還沒給李承乾加封太子。
楊堅:后世小兒用朕之策，還瞧不起朕
楊堅被氣的，直接坐了起來，后世小兒憑什么敢瞧不起自己，他是開國皇帝，后世小兒又算什么，不過守城之君罷了
楊堅是從李世民文治才進入直播間門的，因此不知李世民之前的功績。
貌似，史上唐太宗李世民不說瞧不上楊堅吧，反正對隋文帝楊堅的做法不那么贊同。
比如楊堅雖然勤于政事，每天從早忙到晚，五品以上的官員他都親自詢問，親力親為照別人看來，隋文帝楊堅是勤勞的明君。
但唐太宗看來，楊堅如此表現卻不是賢明而是多疑，什么事情都要自己處置，什么決策都由他自己斷定。
不敢用人，不信任眾臣，但是一個人的能力總是有限的，如此下去總會出錯，且眾臣見此武斷君王，自然而言不會直諫。
李世民點頭，神跡說出正是他心中所想，術業專攻，即便帝王再賢明，總有短板之處。
這也是為何李世民當年成立文學館，廣招賢才，思想的碰撞，讓李世民不斷地進步。
漢文帝，未央宮。
“后世有如此有德行的君主，乃是百姓之福，朕要向這位唐太宗李世民效仿學習。”漢文帝劉恒很欣賞李世民，他的所做作為，皆利于百姓。
“拿竹簡來。”漢文帝劉恒道，他要好好記下義倉制度，有利百姓的政策，若是可行他也要推行。
漢文帝有種找到知音的感覺，百姓安居樂業，天下方能太平。
不知李世民知道自己被漢文帝劉恒稱贊，會是怎樣心情。
漢景帝，未央宮。
漢景帝坐下，沒了方才的暴怒，他派人把宮內里里外外查了，沒找到什么可疑的方士。
難道，真的是神跡降臨后朝之事
雖半信半疑，漢景帝還是把神跡的話聽在耳里，特別是那個義倉制度，聽起來有些意思。
咱們具體說說唐朝的義倉制度具體為何，強調一點。唐朝的義倉是真的取之于民，用之于民。
首先，李世民改進了收取余糧的方式，隋朝是按照戶收，不管你家有多少地，也不管你的地是良地還是貧瘠之地，沒有也得教，借也得交，但唐朝是按照擁有土地的，如此更為公平。
然后李世民還設置了正倉還常平倉，正倉就如同書面意思，就正常的收糧食。
咱們重點說說常平倉。
床榻上的楊堅覺得心口憋屈，憋屈的很，說白了不還是在自己的基礎上改良的
雖然楊堅心底也清楚后朝小兒做的比自己好，清楚是清楚，但不愿意承認。
楊堅其實有點逃避心里，就像神跡已經把楊廣的敗家種種列舉，但楊堅卻覺的楊廣能改。
這點就不如李淵，看看人家李淵，知道大勢已去，馬上廢太子，讓位。
唐太宗李世民的常平倉有點宏觀調控的雛形了。
豐年的時候，糧食多就溢價，就和豬肉高產的時候豬肉降價，連養豬的本錢都賺不回來，此時朝堂出手，用往年的價格收購百姓手里的糧食。
如此保持糧價，等著災年的時候把糧食低價賣出去，如此又抑制了災年有囤積糧食的特意拉高糧價。