李魚聽得明白，張子羽這段話的意思是，詩詞要追求含蓄蘊藉之美，要留下讓讀者聯想的空間與回味的余地，要讓讀者擁有再創造的沖動和契機，如此詩詞才能擁有悠遠綿長的生命力。闌
李魚更明白張子羽所說，并非單指詩詞創作，更關乎神通修為。
張子羽這幾段話，恰如醍醐灌頂，讓李魚茅塞頓開，對神思訣的理解又上一層樓。
“李太白詩風豪邁，我使一招黃河之水天上來，卻不能盡是恣意，而應當留有韻味。神思訣運轉之時，應如太白雄視萬古，醉酒當歌，但康慨之中存有悲壯，千金散盡還復來，不是一味喧囂，而是直面后的凝蘊。
王右丞詩風閑適，我使一招木末芙蓉花，山中發紅萼，卻不能盡是悠然，而應當留有克制。神思訣運轉之時，便應含而不露，悠然自在時又生新境，正如芙蓉花開花落，不見人而始終有人，不經心而始終有心。
胡絳雪說，神思訣以境界為最上，可是許多時候，我卻無法把握境界，全憑著心中感情去感悟勾聯，只知道心境與詩境的結合，一股腦用力，卻忘了含蓄蘊藉之全美。
若是我將這景外之景、象外之象、韻外之致、味外之旨運用到神思訣中，便可將神秘不可自知的境界，轉為教為清晰的認知，便可將神思訣的威力發揮得相對穩定，而不必擔心神思訣受制于情感的波動
如此一來，就算我沒有遭遇生死關頭，就算我沒有情緒醞釀極致，也依然能夠施展神思訣的威力，妙啊，妙啊”闌
李魚想到得意處，不覺眉毛舒展，眼神大亮，不覺手舞足蹈，暗中印證所得，神思于霎時遍游四海八荒，竟是隨心所欲，毫無阻滯。
經由這“韻外之致”，神思訣模湖的道理都變得清晰透徹，如同一條清澈見底的溪流，可以輕易看見水中的游魚，可以輕易數清水底的鵝卵石，甚至只要望一望，就可以清楚感知到溪水的溫度。
李魚琢磨了半晌，這才回過神來，對著張子羽復又鞠躬行禮，感激萬分“老先生見識高妙，妙喻精辟，真如醍醐灌頂，讓小子受用無盡。大恩大德，真不知如何回報。”
張子羽笑道“我所修雖是儒道，但對于詩文也稍有涉獵。因念天下事理如一，故而妄發議論。淺陋所得，若能幫到小友，那是再好不過。”
要知神思訣秘不示人，但張子羽卻似明了神思訣的優缺，正中肯綮，幫助李魚解決了困擾已久的修煉難題。
要知李魚善于思考，用心鉆研，但畢竟跟隨胡絳雪時日不多，對神思訣的修行更多以自行參悟為主。
風雨仙林路上，李魚連番突破神思訣，雖有不少收獲，卻也積累了許多疑難。闌
所謂“聽君一席話，勝讀十年書”，張子羽這番話語好比及時雨，讓李魚掃清了諸多疑惑，實力瞬間再上一層樓。
李魚到此刻對張子羽已是佩服得五體投地，感激道“老先生博兼三教，以咸酸之味來論詩理，深入淺出，發人深省。高山仰止，景行行止，先生之謂乎”
張子羽還未說話，呼延非搶話道“老張對你寄予厚望，怎會讓你空手而歸有了這番提點，除了有數幾人，你小子大概可以自保無虞了。
照理說，灑家也該送你點什么，但灑家兩手空空，也不會什么詩啊文啊的，哈，有了，灑家當年那件披風一直舍不得丟掉，正好你小子缺件披風，權當留個念想，拿著”
說話間，呼延非也不知從哪里掏出一件火紅色披風，大剌剌就往李魚懷中扔去。
注韻外之致或者韻味說，其實是唐代詩人司空圖的詩論。，，