毫無疑問，在長久的思索與疑慮之后，這一句巧妙的點撥終于打通了孔學士的七竅百骸，走通了最后也是最關鍵的一部。一語之間點石成金，孔學士數年以后的思慮疑惑掃地無余，只留下一片如醍醐灌頂的爽朗與狂喜他終于找到了駁斥漢儒的辦法，也終于找到了新的正統
嶄新的學說即將建立了，四五百年的迷信愚昧即將掃除了，新的王朝將從鬼神處返回人間，而燦爛奪目的理念將輝耀整個大唐
在這樣輝煌的前景面前，孔學士周身上下的血液如鼎如沸，激動得渾身顫抖，不能自抑。當然，這一套理論仍舊是殘破、粗淺、簡陋得令人發指，但以孔穎達學者的敏銳，已經能察覺到它無窮的活力。他可以猜測，不，他敢篤定這新的理論必然會所向披靡，摧枯拉朽，徹底摧毀漢儒四五百年來遺留的狂信與矇昧；這將是照亮下一個千年的火焰
孔穎達就是孔穎達，頃刻之間便想起了當日太史公的自序周公死五百年后有孔子，孔子死五百年后有強漢，各自都能光大絕學，繼承道統；而今強漢亡五百年矣，誰又能接過這斷絕已久的圣學
自然是大唐，也唯有是大唐
孔學士一向謙沖溫和，然而今日奮筆疾書，卻難得的心頭如火，就連神色也大失去常態。當然，盡管被這使命激動得全身發顫，孔學士的神智依舊清醒，甚至能仔細分辨天音中泄漏出的微言大義，感嘆那難以言喻的精妙。
當然，要是讓林杉知道，大概只會尷尬難言，不能自語。畢竟，這所謂的“正統論”看似直白顯豁、顯而易見，實則乃是唐宋年間無數儒生皓首窮經，數百年才終于跨出這艱難的一步。而今只是這一丁半點的顯露，都能令大儒瞠目結舌，領悟良多。
天音依舊在繼續
或者我們可以借助韓愈的論證怎樣才能蒙賜天命只有君主持之以恒的修持德行，施行善政，便會被百姓所悅納；而百姓悅納，天意便會悅納，并因此而眷愛君主的子孫，長久的護佑他們。
這些“民意”、“天命”論調看似只是道德倫理的雞湯閑談，但在唐代的影響卻莫可言喻，甚至有著難以解釋的印證與回響
在李世民貞觀之治后的兩百余年，唐朝終于走向了它的末日，叛軍攻入了長安，而防守的禁軍則屈膝投降，即使禁軍的主將鄭畋并不情愿，也無力阻止屬下的逃散。
但鄭畋仍然想做最后的掙扎。他召集了將領們前來赴宴，而后令樂師們彈奏“秦王破陣樂”那是闊別兩百余年的，秦王李世民的聲音。
這一首曲子又能夠挽回什么呢然而歷史記載“樂奏，將佐以下皆哭”。
將領們痛哭流涕，終于決定再次倒戈，為大唐做最后的殊死一搏。
所以你看，韓愈說得果然毫無差錯。上天最終眷愛了李世民，愛憐著他的王朝，愛憐著他的聲名。他的德行光輝盛大，悠遠而又綿長，即使兩百年后，依然庇佑著他的子孫。
“陛下。”
跪坐于身側皇帝的杜如晦低聲開口，卻不知如何解勸。
相較于先前含糊而籠統的大唐末日，這一次天音預言的滅亡卻極為清晰，因此也極為刺眼即使心胸再如何開闊豁達，想必至尊也難面對這樣慘烈的結局吧
叛軍攻進長安叛軍攻進長安后會做什么呢杜如晦不太敢想下去了。