不過,魏征畢竟是魏征，即使被皇帝所展示的什么“天幕”、“天音”、“天意”震驚得一時反應不能，魏大人依舊是敏銳把握到了天音紛繁數萬字中的精華。他閉門在家十余日,不但耗費精力補全了那一篇十年后的十思疏,還與到訪的孔穎達孔學士議論數次，彼此達成了共識。
在魏征看來,雖然漢儒學說已經破敗,難以支持；但“五德終始”、“天命降世”等理念傳世已久，影響極深，一時難以清理。而漢儒搞的那些祥瑞讖緯、鬼神災異，卻早被王充、桓譚等先賢高士質疑批駁,至今已是搖搖欲墜。所謂避強就弱，正該迎頭痛擊,先將這些迷信玩意兒統統掃除再說。
以此為綱領，魏征花費數日寫就了一篇諫章,請求皇帝罷除祥瑞災異的邪說,并禁絕一切讖緯妖言及鬼神之說。這篇諫章沿襲了十思疏的風格,鞭辟入里又清新深刻，皇帝再三品讀,贊賞喜悅之余,又忍不住向身邊的親近臣子感嘆
“這篇諫章太過犀利，怕是朝上必將有大風波了”
至尊的預感毫無差錯,諫章下發到政事堂供大臣們閱覽之后，立刻便掀起了軒然大波所謂的祥瑞妖異的確是陳舊腐朽即將沒落了，但破船也有三根釘,朝中信奉讖緯祥瑞鬼神之說的可不在少數聽到什么“邪說”、“妄見”,焉得不怒更何況魏大夫的言辭也太過激烈,居然在諫章中公然聲稱董仲舒等漢儒的讖緯祥瑞只是“朋比附會”、“差之千里”、“混雜無分”，那簡直是指著諸位士大夫的鼻子在罵祖師爺了
正因如此，朝堂之上立刻便起了同仇敵愾的憤慨。在信奉漢儒讖緯說的諸位學士看來，魏征這東宮小臣只不過是僥幸得了皇帝的一點寵遇，怎么就敢胡作妄為，公然踩到自己頭上若不迎頭痛擊，豈不令人小覷
于是，醞釀數日之后，以宰相蕭瑀為首，十數位學士、御史等一齊上書，彈劾諫議大夫魏征妄議前賢，言語不敬，請求將此人重重治罪。皇帝接到彈劾不置可否，只是讓魏征與諸位大臣對質。
相較于氣勢洶洶、人多勢眾的讖緯一派，魏征魏大夫就要淡定得多了。他早就與孔穎達反復議論，仔細參詳過天書上的種種內容，而今縱被圍攻，卻也絲毫不懼。
當先發難的自然是幾位博聞廣知的大學士，引經據典各論長短，力證魏征的諫言非圣枉法的狂論。但魏征早有準備，輕輕數語便撥開這千斤之力，而后反守為攻，拋出“天視自我民視”、“天聽自我民聽”、“天道無親，唯德是輔”等論調，既高屋建瓴，又嚴絲合縫，喻攻于守，渾無破綻。
諸位學士都是經術典章的高手，剛一交手便知不妙，硬著頭皮擋了幾招，卻被魏征的嚴密邏輯殺得節節敗退，招架不能魏大夫十幾日來與孔學士推敲斟酌，又充分吸取了天書所的后世理念，拿出的理論當然不是尋常可以駁倒的。
眼見敗相顯露，諸位學士面面相覷，終于咬牙扔出了大招“歷朝歷代都有祥瑞讖緯，以證正統；魏大夫一人之言，就能斷定這沿襲千古的慣例盡為虛誕嗎豈非太過狂妄“
老祖宗都是這么辦的，你還能有老祖宗聰明
這是非常刁鉆的招數，一旦魏征正面回應，便會被諸位學士一路糾纏，開始源源不斷的爭論這祥瑞讖緯的由來，最終無休無止，淪為笑談。但魏征只是輕松一笑，隨意便接下了這招。
“子曰，敬鬼神而遠之。”
他停了一停，又道
“周武王伐紂，卜筮之，曰:大兇。太公推蓍蹈龜而曰:枯骨死草，何知吉兇”
武王伐紂之時，數次占卜都是大兇。姜太公上前一腳踢翻龜殼，說一塊枯骨和幾根死草，知道什么吉兇于是下令出兵，果然大勝。
你們的老祖宗再老，還能有姜太公老你們的老祖宗再懂，還能有姜太公懂
姜太公都能一腳踢翻災異，后人憑什么還要抱著這些枯骨不放
眼見對方猶自憤憤不平，魏大夫微微而笑，使出了最后的絕招
“至于所謂正統者，正者，所以正天下之不正；統者，所以合天下之一統；得天下之正，合天下于一，又何必什么祥瑞”
幾位學士倒抽一口涼氣，臉色倏然而變。