文明帶來的幸福嗎生產力帶來了幸福嗎
同樣的原理也一分不差的作用在了工業革命以后。如果以瓦特發明的蒸汽機為這場巨的開端，那么不過數十年以內，人類所掌握的力量膨脹到了匪夷所思的地步；而與此同時，被卷入工業的絕大多數人類平均待遇也下降到了可悲的程度。新式的工業機器當然提高了人類的力量，但同時也使上層剝削的手段更為粗暴、極端，掠奪得更不留余地。
當然，這里倒不是為農業時代的地主們開脫。地主們刮骨剝皮吮血吸髓的決心是不容質疑的，但人的主觀能動性畢竟抵擋不住自然規律，皇帝與封建主再過兇狠，也不能強迫手腳無力的幼兒下地耕作他好歹得抓個壯丁。
但生產力高度發展以后，機械大大節省了人力，人造光源取代了太陽的作用，原本需要強壯勞動力才能完成的工作驟然變得輕松，于是剝削的范圍與力度便立刻隨之擴大，終于臻至前人所夢想不及的地步在帶英帝國工業革命鼎盛的十七至十八世紀，工廠中充塞著五歲左右的童工，而平均工作時間則高達十六個小時以上，低于這個數字的雇主都可以被歌頌為偉大的人道主義；在超高強度工作與糟糕至不可想象的生活條件交相攻擊之下，較為惡劣的工廠基本可以保證工人入廠后平均存活時間不超過三年，效率可以與廣大帝的大運河相比。
怎么說呢，在農業與醫學技術高速發展之后，帶英帝國工人的壽命居然一路下跌到連歐陸農業區的農民都不如的地步。如此大缺大德，真正是連歷朝歷代的封建主們看了都要自慚形穢。只能說，剝削與壓迫也是一門手藝，而新的器具給予了人類前所未有的能力，在生產力發展的同時，壓榨的本事也隨之大大進化了。技術革命當然是光輝的，但生活在這光輝技術革命之下的蕓蕓眾生，恐怕未必能感受到什么進步的福祉。
大概也正因為如此，自老莊以降數千年間，才會有無窮無盡不可計算的圣賢哲人們以那樣的熱情懷念上古，懷念所謂“雞犬之聲相聞”、“與麋鹿共處”，尚未誕生智慧與文明的蠻荒時代。而今的人多半將這種懷念視為是不知所云的囈語，但如若真設身處地想上一想，這種“今不如古”的慨嘆，某種程度上還真未必是妄言。
歷史是曲折發展的，但對于渺小的個體來說，時代大潮中一點小小的起伏，已經足夠斷送一生了。
皇帝呵了一聲，揮袖將光幕靜音。
“這一段大概是來警告朕的。”他漫不經心道“上蒼先是舉了個什么朱明趙宋的例子，問朕有何感想。朕斟酌再三，告訴他宋明之所以被外族所乘，原因不在于火藥，而在于外族開國全盛以后不能借著兵力技術的優勢斬草除根一網打盡，那自然會留下衰落時的紕漏，這又何足為怪既然天書示警，朕自然不會疏忽，一定兢兢業業，犁庭掃穴”
宋明不是因為無法容納生產力而為外族所破么那么直接解決掉東西南北目之所及一切的外族，即使不能治本，不也可以暫時騰出發展技術孕育制度，乃至于完成這“工業革命”的空間么
霍去病
行吧，果然是至尊之天子陛下的行事作風，他算是知道天書為何會如此郁悶不樂，近乎憋氣了。
“陛下高瞻遠矚。”他只能干巴巴道。”
“這一點就不必奉承了。”皇帝道“總之，在朕開口解釋之后，天音似乎時遲疑了很久，又為朕送上了這么一個片段，言下之意，無非還是旁敲側擊而已如若朕鐵了心推動所謂的工業革命，那么天書中所記載的種種慘象，便會一樣不差一件不少的落在大漢上，甚至因為技術的落后，后果還要更為慘重。到時候百姓倒懸天下鼎沸，難道朕能抵受得住這個壓力么它話里話外，無非就是這么個威脅。”
霍去病微微張口，但終究沉默。顯然，雖說天書列舉之案例只有寥寥數語，但這工業革命以后的尸骨累累卻已經是隱約可見能讓壯年的力工在四五年后便力竭暴亡，這種力度的壓榨即使在徭役中也相當罕見；如果說徭役還有逃避征辟的可能，那么此種級別的壓榨一旦推而廣之，可就真是人人重足而立，天下沸騰不已了。