“陛下亦不宜自苦，世上總有些大事是料理不了的”
皇帝咂了咂嘴“朕知道仲卿的意思。所謂一代人有一代人的事，朕也不過是借著手上的這點精兵強將，乘勢將該做的能做的料理一二，盡力不為后人遺留隱患而已為此難得的君臣際遇，即使如公孫弘一般稍有出格，朕亦能容忍。
這一番似是感慨似是拉攏，但言下之意委實叫人悚然皇帝并非沒有察覺公孫丞相改革公羊派的心機，但數年以來不聞不問有意無意寬待縱容，卻正是要存后人消弭隱患。
天書固然不肯泄漏后世那所謂“王莽篡位”的細節，但僅僅是只言片語，也足夠皇帝猜測出一二了王莽是以“禪位”、再受命謀奪的皇位，而公羊派為朝廷所推崇流布大行于世的公羊派，除了大一統大復仇等等理論以外，最為重視的便是什么“天命終始”、“圣王天授”再聯想王莽那飽學鴻儒士林高賢的身份，整個經過便呼之欲出了
現在看來，多半是公羊派儒生念經入腦走火入魔，居然真的妄圖在人間實現儒家的理想國，為此不惜造勢推出了他們心中的“圣王”。只不過如歷史上任何一個案例一般，實踐理想國的結局是將整個帝國炸成了十七八塊，順便葬送掉公羊派經術一切的聲望。
所以，公羊派好用是好用，但那種不顧一切追求再受命的瘋批作派委實是副作用太大；而今公孫丞相愿意以自己的威望出面調整，無論背后隱匿如何的私心，至少都并不違
背皇帝的利益。
畢竟吧，東漢尚且不論，西漢亡國是真的毫無征兆、莫名其妙，成、哀、平諸帝并無顯著的苛政惡行，而天下百姓僅僅因為一群瘋批的理想國實驗便遭遇數十年的生靈涂炭，那也真正是冤枉到了極點。公羊派的魔怔大儒們未必有什么壞心眼，但往往是這種人物才最難對付若天幕的泄漏沒有差錯，那么后世自昭宣至元成，公羊派算是與大漢朝廷搏斗終生，不死不休，最終在王莽之亂中顏面掃地，同歸于盡為止。
所以，還是讓公孫丞相將公羊儒生旺盛的精力引向邊地吧。雖然那套新復仇理論是有點嚇人，但總比念念不忘的“再受命”更好。
不過，這套新式的公羊學說會不會產生更加復雜的問題，那便是至尊也無法預測了。皇帝只能幽幽嘆了口氣
“朕為后世計謀深遠，但所能顧慮的也僅止于此了。真正的大主意，還是要后人自己來拿無論今日據兒有如何的決意，朕亦不能以強力彈壓。
這樣的婉轉沉吟，真是從未有過的姿態。衛青心中微微一動，竟爾一反謹慎的本性，低聲開口“陛下的意思是”
“朕猶豫不決，其實不能下什么決斷。”皇帝坦然以對，徑直交待了自己的心意所以，這最后的結果，多半要著落在太子身上了據兒若能堅定不移，擔當得起這個重擔，那朕便讓他做這一回主。
即使早有預備，衛青仍不由悚然而色變所謂“擔當重擔”者，看似輕描淡寫，實則卻力若千鈞；弱之勝強，柔之勝剛，受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王能夠為萬世萬姓擔當起這個冒天下之大不韙重任的，又該是什么樣的人物
某種意義上，這恐怕算是皇帝對愛子不，對漢室繼承人最大也是最嚴苛的考核，而且字字句句直至根本，絲毫沒有搪塞敷衍以諛辭逢迎圣心的余地歸根到底，當今圣上絕非舊情難舍的中宗孝宣皇帝，他或許會對衛氏霍氏有那么一點憐惜，但絕不會因此“遺愛”,而縱容一個“必亂我家”的繼承人
考核與試煉來得如此苛厲而突然，真是絲毫不給利益相關的衛氏宗親一丁點的反應時間。但面對心腹親近的衛將軍，皇帝卻依舊是言笑晏晏、神色自若，絲毫沒有大事臨頭緊迫專注的氣氛。眼見愛將神色詭異，囁嚅難言，他也只是隨意抬起了一只手
好了，等一
等據兒的回話罷