“那，是不是說，只要我們好好修煉，就能從普通人當中，升極成為圣人呢那么，到底什么是圣人呢”
孔丘的提問，總是很直接。
釋伽不急不緩，微笑地看著小孔丘，繼續娓娓道來
“所謂圣人，是指超出欲、色、無色三界，脫離了生死輪回，已得徹底解脫的四種人，稱為圣人”
“啊原來是這樣那也就是說，所謂圣者，就是這世間有大道理，誰能最先全理解、掌握了的，誰就層級更高能自己想明白，還能把別人也教明白，并且明白得透徹極了的，就是最高的佛；自己懂，也能讓別人懂，但知識水平還不夠高，叫菩薩；光自己就能無師自通地懂了的，叫覺緣；必須要通過聽講后，才能懂的，叫聲聞，這四類人，都是圣人，就是掌握了世間真理、大道的高人，是這個意思吧”
老聃認真把釋伽關于四種圣人的描述，理解了一番，轉述成了他自己易于理解的版本，說了出來。
“嗯，看來，你已達聲聞這一層了呢不錯，不錯啊，老聃小友友，你很有慧根有望將來成為一位圣人啊”
釋伽夸獎道。
“呵呵，謝謝大師對了，感謝佛陀，既然您已明了一切，那么在座的我們四人當中，有誰，未來可以成為圣人呢”
孔丘又淘氣了，追問道。
雖然作為文子身份的辛吾也是早已知道答案，但還是強忍住不說，想聽聽這個全知全能的佛陀，釋伽牟尼對此的答案是怎樣的。
“孔丘小友友，你能這么問，可見，已經有了成為一個圣人的覺悟和志向；而老聃小友友的真理掌握說，也是初具圣人的痕跡；至于文子小友友呢，可以無間傳遞古今中外，讓自覺、覺他變得更加順暢無間，更是功德一件，善莫大焉”
釋迦的回答，天衣無縫。
他既然隱晦地說出了未來有可能成為孔圣人的孔丘在“種因”，又看似表揚卻實際說明“成圣沒他份兒”的文子，只是在術的層面上，做得不錯
文子版的辛吾，頓時對這位佛陀的眼光獨道所折服。
“果然是可以洞察一切，厲害厲害”
就在辛吾想著，得提出一個驚世駭俗、極有價值的新問題時，他突然發現，在不遠處，有一片幕布，上面有一些隱隱約約的影子
那是三個奇怪的人
坐著的時候，分別是一、二、三；可是他們一站起來，就有意思了最矮的“一”有兩條大長腿；中間的“二”有一對小短腿；而那個上身最長的“三”，干脆就沒有腿
這三個奇怪人的“影子”把辛吾的注意力給徹底吸引了過去，而這場由王里在背后，努力攢集四人“時間線”的“高峰論壇”的共享時間，也不知不覺中，滑到了盡頭。
“大師，這三個人，是怎么回事啊”
辛吾一轉頭，連喚幾聲“大師”，卻發現，大師早已不見了蹤影；而同座的老聃、孔丘小友友，也不見了人影。
“聃兄孔丘小老弟大師你們都退場了，也不打個招呼呀太不講究了呀”