為什么入住邸店，而不是現代人常聽的驛站，也有些說法。
首先，唐代常見的住宿方式有四種，分別是驛館、民間旅社、佛寺與邸店。
驛館且不用說，與驛站相連，根據唐六典記載，大唐共有260所水驛，1297所陸驛，86所水陸相兼，一共1600所，就算不是每所驛站都自帶驛館，那驛館也是相當多的。
但你以為驛館是想住就能住的嗎當然不是，此時只有憑票入住驛館，票據分銀牌、角符、券、傳符。
竇亮畢竟是道門出來的，這年頭道門跟官場乃至皇家聯系都很深，如果想要住驛館他也能弄到憑證，只可惜竇亮根本不愿意住，光是想到那撲鼻的馬糞味他就退卻了。
驛館雖免費，條件是真的差。
民間旅社他沒怎么住過，竇亮好歹是道士，他借宿的時候找個道觀一住就行了，甚至還可以掛單。
佛寺跟道觀性質相仿，可以直接跳過，一般情況下，也只有書生會住在寺廟里，他們或者云游、或者進京趕考，其他人也不怎么借宿。
邸店性質比較特殊，唐律疏議中記載“邸店者，居物之處為邸，沽賣之所為店”，說白了這地直接將“住宿”跟“買賣”兩個功能二合一了，商人可以帶著貨物入住，并將部分貨品直接處理掉。
揚州與長安的邸店中還有外國人出入，長安甚至有專門的“波斯邸”，許多走絲綢之路來的貨物，就是在邸店交易的。
竇亮也要先在邸店交易完一批貨物，他跑揚州多了，店家專門給他留了一套小宅院。
再說葉瀾，進揚州城后，她的眼睛就不夠用了。
大唐跟大安是完全不同的。
她在詩詞歌賦上不算精通，無法用語言來形容二地的區別，只能說同是集市，唐代的更加肅穆，大安的更加繁華。
大安的繁華是市景化的，而唐代，只能說這是一個國際都市，深目高鼻，擁有金黃發絲的波斯人，與留著大胡子的粟特人比比皆是，可這些人不曾出現在東勝神洲過。
西域人有自己的信仰，他們不信修仙那一套。
這就導致葉瀾還是第一次看見粟特人，她以為這是什么妖怪，還很驚訝，想不是說大唐對妖魔很不友好，幾乎被趕盡殺絕了，怎么會大搖大擺走在街上
可她到底是高冷的劍修，哪怕疑惑，卻也不會直接說出來，只是用眼睛緊盯那些粟特人。
當事人感受到如影隨形的視線，回頭一看，只見一白衣飄飄的女子冷眼看向自己，他先是一愣，隨后友好致意。
倒是葉瀾有些不好意思，她想這妖怪實在是非常講禮貌。
于是也點頭致意，笑、她是笑不好看的，高冷的劍修成日里為一文錢奔波，早已忘記歡笑是什么滋味
竇亮注意到葉瀾僵硬的表情，以為她是對粟特人的長相心懷警惕，趕緊解釋道“他是粟特人，與我等長相略有些不同，是從絲綢之路另一端的國度來的。”
葉瀾有些好奇“絲路另一端，可是西牛賀洲人”
竇亮點頭道“應當是的。”他說，“那里的人長相與我們不大相同，雖都說是西域人，可發絲瞳色各不相同，有金色頭發的，也有碧綠色瞳孔的。”
他說“我見東勝神洲妖精長相也各不相同，想來總有與粟特人長相肖似的。”
葉瀾想想，總覺得不一樣，妖精頭發是五顏六色沒錯，可五官分布還是很亞洲人的，跟粟特人不是一個路數。
她還是有點興奮的，這與大安國人截然不同的長相，讓她感到了旅游的趣味。
可等到了邸店，葉瀾就慌張了，這邸店看上去十分精美，不像是她能住得起的。
她懷著沉痛的心情，一邊想“要不還是去郊外住破廟吧”，一邊跟竇亮說“我無錢住邸店。”
竇亮聽后還愣了一下，這才恍然大悟，哦對，劍修都窮呢。
他笑說“既然是我做東，自然是請你住，哪有讓你出錢的道理。”
葉瀾驚訝極了，此時她看竇亮的眼神已經不僅僅是好人了，是大好人啊