她們又不是真的奴仆貨物，如何沒有感覺和想法
就算打心底里認為要恭敬孝順，可某一時刻，難道就真的沒有其他想法過
恐怕誰都不敢如此說。
但她們不敢表現出來，不敢明目張膽的去說什么，畢竟這是不對的，為人妻如此，是要被人拿捏住話柄去說事的
可女誡，甚至是那“女四書”，在天幕，在后世之人眼中是不值得提倡的，這才是不對也不正確的
心中本就有一絲縫隙想法在，這一聽下來，豈不是又被撬動了幾分
為什么女誡聽下來，維持家庭和睦，好像最主要是靠女子
班昭在“訓女”的時候，難道就沒想想丈夫，公婆和叔妹要怎么做就一味要求女性要如何如何
可真是會嚴于律己，寬于待人。
所以即使和女性無關，是丈夫做的不好，是公婆有失公允，是叔妹刻意針對，身為妻子，媳婦，嫂嫂等，也要打碎牙齒混血吞，逆來順受，曲意順從那這究竟是娶了個正妻過去還是買了個姬妾過去怕是連姬妾都不如吧
要么就公平一點，既然要求女子如何做，那也出個男德，公婆德行，叔妹規矩好了，這樣一來，豈不是家家戶戶都異常和睦，不會出現半點問題了
嘖嘖，整天要求女子如何如何，卻不說其他人如何如何，這究竟是何用意，可真是昭然若揭啊。
無論班昭本意如何，這一個女誡，可真是被利用個徹底，甚至連女性思想都荼毒不淺
而又豈止是荼毒了女性思想行為等，就像先前視頻說的“裹小腳”危害，諸如女誡之類，禁錮和約束女子的思想篇章等等，其表面看只是給女性上了道層層枷鎖，殊不知這層層枷鎖之下，是對社會國家更深的危害
東漢鄧綏臨朝稱制期間
班昭聞此言，又是狠狠一震，滿目驚懼。
她不過是寫了一篇女誡，竟是會危害社會與國家
這怎么可能
不過在講具體危害之前，讓我們先來看看，像女誡這類對女子的“教導”篇章等，對后世的影響究竟有多離譜，順便看看那些男人們，又是如何利用這些禁錮和約束女子思想觀念的“枷鎖”的
如元朝有一雜劇臨江驛瀟湘夜雨
其內容講的是有一位名叫崔通的書生，在探望伯父崔文遠時，和與父失散，然后被崔文遠收養為義女的翠鸞相遇，從而對其一見鐘情，最后由伯父作主結為夫妻。
緊接著，崔通赴京趕考，幸運的中了狀元。
但在這之后，他卻背親忘舊，另攀高門，娶了主考官趙禮部之女為妻，授官秦川縣令。
那翠鸞尋夫至秦川，可結果崔通不但不相認，反而誣蔑翠鸞是逃婢。
而后在將其嚴刑拷打后，還刺配沙門島，并吩咐解差于途中將她害死。
“負心漢”
“這不是負心漢是什么竟是還要將翠鸞害死”
“這崔通簡直太狠毒了”
有眾多女子不禁感同身受，怒罵起了崔通，又迫不及待想知道接下來會是如何
在發配途中，翠鸞行至瀟湘地界，夜宿臨江驛站。
當夜又是刮風又是下雨，于是在這種凄風苦雨中，翠鸞不禁悲從中來，向天哀鳴哭訴著自己的苦處，結果恰是此時，她竟是被歇宿孤館，現已做了廉訪使的父親張天覺發覺，從而得到了解救。