只不過，去年初的時候，遠在河東的公孫珣忽然提出了一個第三概念，那就是時勢使然，無論是家國天下，還是私心茍且，都是可以理解的，但無論是何種姿態，都不能殘虐不顧生民，否則便是如王匡那般無可赦了。
消息一開始沒人在意，但隨著公孫珣討董功成，掌握中樞后，他自高粱亭到未央宮再到渭水畔的前后三次政治宣言，不免讓人重視，而對于很多小勢力而言，也多少是起了某些勸誡作用。
而這，其實也是今日韓拓舉動的一個巨**理支持，陳國陷落以后他的作為，不僅符合了傳統漢儒士大夫的種種價值觀，也可能是第一個引用這個政治宣言，然后站在底層百姓的角度對這種戰亂挑動者發出批判聲音的人。
或者說，也只有這個關心民間生活，寫出過《陌上桑》的老者才最有資格第一個站出來以如此立場發出抨擊。
當然，平心而論，這種抨擊是有些不合時宜的，也確實偏頗。
但是瑕不掩瑜，其人的道德與政治批判幾乎是不可阻擋，而且必定要流傳后世的……尤其是被批判的孫堅本人，后者正處于從一個單純的軍事將領轉型為政治家的緊要關頭，對于這種政治上的道理他其實是能夠隱隱察覺到，并格外敏感的。
但偏偏他孫文臺生來就是一個武人，不像曹孟德自幼讀書，兼理生民，本身就是一個擁有自己見解的政治家；也不像劉備，束發時便跟著公孫珣，深受其人影響，更兼性格堅韌，以至于自成其德。
這是他的悲哀，開始漸漸醒悟到這些道理的時候，昔日以武人作風干下的那些事情卻已經成為定論；但也是他的報應，因為一個人不能因為自己的無知而抹去自己的行為結果。
說白了，他孫文臺就是武人作風，就是董卓那種不把人命當回事的武夫心態，只不過他以為他是討董，是在不負天下，是大義凜然，所以就可以不負責任……但是這種惡果來的如此之快，如此猛烈，卻是讓強如孫文臺也一度失態至此。
“我想再問君侯幾個問題。”朱治繼續拱手相問。
“咱們這些人之間，有什么不可以問的？”孫堅已經在馬上不動，也不回頭，只是握著手中韁繩失笑。
“君侯，你的不負天下，這里面的不負還有沒有不負漢室的道理？”朱治在馬上昂頭正色問道。
“君理這話問的。”孫堅回頭對著馬后的朱治等人笑道。“如今我已經失了民心，惡了士大夫，若是連漢室都再負了，那我可不就真成賊了？實際上所謂不負天下，如今也只能勉強對天下人說我孫堅未曾負漢室而已。”
“我知道了。”朱治點點頭，繼續問道。“那論私情，你是對袁公路感激一些呢？還是對曹孟德、劉玄德更交心一些？”
“這還用問嗎？”孫堅在馬上繼續冷笑道。“同名為豫州之主，劉玄德是真的退避三舍以避我，而曹孟德的退避三舍雖然有些滑頭，卻到底是與我有了交代……人非草木，去年年中時的誓言猶然在耳，我又怎么會無動于衷呢？至于袁公路，我討董他斷糧，我在前面打仗他在后面派人作出這種事情……結果打下來地盤，國相太守需要他來署任，我卻要在這里被整個陳國乃至于天下人看成是賊？事到如今，難道還要我更進一步，去俯首稱他為主公嗎？”