信的內容很簡單，只說了三件事：
首先是坦誠介紹了長安發生的大事，告訴對方自己不得不放棄漢中、巴蜀，撤軍東歸的現實。
其次，乃是囑咐張公祺，雖然其人以道法治漢中，算是典型的歪門邪道。但其人治下畢竟局勢安穩，人心安定，所以自己還是很認可對方治政水平的，乃是要求對方繼續保持對漢中的有效統治，避免發生動亂，影響百姓民生。
最后，公孫珣則在信中向張天師坦誠了另外一件小事，那便是對方一直好奇，并屢次來信詢問的《封神演義》，其實并不是什么道家真諦，其中設定言語全是他母親瞎編的，而他公孫珣非但不是武王或者二郎神轉世，反而對此書頗有不屑，因為書中凡事命中注定的那種姿態，不免落了下乘。
實際上，便是公孫大娘這個‘作者’，如今回過頭去看這本書，都覺的有些空洞，唯獨其中牽扯武王伐紂，牽扯諸多神怪之事，頗有影響，不好更改罷了。而道家的根本，卻還是要歸于老子的無為而治，其余種種，不過是附會強說罷了。
甚至再進一步，公孫珣更加在信中自陳，即便是他本人尊重道家無為而治的思想，也尊重張魯以道法穩定漢中局勢的貢獻，可從治政理念上來說，其人卻與道家背道而馳，更貼近儒家、法家之路。
這點他不愿隱瞞。
與書信同時送到南鄭的，還有公孫珣正式以執政將軍表張魯為漢中太守的公文。
然而，公文與書信送到后，南鄭沒有半點回應。
而公孫珣本就只是留一個暗扣而已，并未有什么多余指望，便也不再理會。其人只留趙云引剛剛升了校尉的程銀帶五千步騎駐守武都，隨即就毫不留戀，親自引大軍從散關重入關中，并在已經化雪的陳倉與七千涼州騎士匯合，然后轉而向西，并沿途收攏三輔騎士、銳卒，準備入長安抵定大局。
然而，冬意深深，大軍緩緩走到郿塢這個后勤大本營的時候，卻遇到了一個意想不到的人——漢中太守張魯張公祺出斜道至此，近乎于孤身來降。
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“天命之論，本屬人為。何以本末倒置，以天定人？君自稱天師，操弄鬼神，然定亂于漢中，何勝于五斗米之德？故曰：人凡自強，而后定能勝天矣。望君思之。”——《將歸散關與張天師書》.燕.公孫珣
PS：抱歉，昨天實在是太困了，也有點空調病的感覺，早上六點起來補上，現在查錯完畢補上。
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