而隨行的‘漢室公卿’本就是心懷漢室的中原世族多一些，然后紛紛陪哭不說，就連隨行的燕國官員也都不禁黯然，不知道多少人陪了幾滴淚……說到底，還是那句話，四百年正統所在，臨到此時誰又能沒有感觸呢？但也僅僅就是感觸罷了，最多也就是學士燮那般陪上幾行眼淚罷了，轉過身來，該干嘛還得干嘛，該期待還得期待！
祭祀完畢，天子便在城北郊外，直接下了兩道旨意，一為冊封禪讓之書；一為自陳讓位之中旨。
前者早有王象替他擬了，現成的自不必多言，劉協根本就不知道內容，后者卻是他臨時口述，讓剛剛辭去一切職務、上任才幾個時辰的新任漢室御史中丞士燮手書的。
旨意寫完，天子直接轉向那座三層禪讓壇，士燮卻是親自登車，全服儀仗，手捧兩道旨意，往城中公孫珣私宅而來。
等到了地方，公孫珣卻居然還在處置公務——原來，幾位在外撫慰、都督南方各處的重臣都有借著匯報情況的稱賀文書至此，燕公自然要親自批示回復，然后準備隨著原定封賞一起發回。而其中，關云長更是在文書中專門夾了一封讓燕公本人頗感興趣的軍報，乃是說這位關鎮東之前親自提水師南下，終于在會稽外海圍住了自己多年‘故人’于毒，逼得后者投海自盡的事情，也是讓公孫珣念及往事，連連感慨。
當然了，旨意既然到了，公孫珣自然也就停下了這些，而士燮卻也不敢讓公孫珣跪接冊封……開什么玩笑，如今滿城皆是燕臣燕軍，連些許新到百姓也都是燕臣家眷，甚至就連士燮待會也得變燕臣，那副樣子，演給誰看？
于是乎，二人干脆一個立在案前，一個坐在案后；一個讀，一個聽……如此罷了。
“朕在位十載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈、忠臣用命，危而復存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎公孫氏。是以燕公既樹神武之績，又光曜明德以應其期，歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私于厥子，而名播于無窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位于燕公。”
“還不錯。”已經換上天子服飾，唯獨沒有加天子十二旒冕的公孫珣聽完這旨意，倒是微微頷首。“算是有幾分真情實意了……憑此言語，將來足以換個差不多的謚號了。”
言至此處，其人順勢看向了身側侍立的公孫定，后者會意，即刻俯首稱是。
“而且，也用不著如此嚴肅。”公孫珣站起身來復又環顧左右眾人而笑。“今日不過一家一姓之更，算不上什么大事。何況燕之氣象，本出舊漢，宛如青出于藍，既有為政之履新，亦不失漢之舊廓……所謂漢之四百年，人心浸染，劉氏之德雖盡，漢之強盛卻不可能抹去，你我之眾，雖承天命而立燕，卻也是地道的漢人、漢臣，將來在這種事情上，應該免去避諱，以示漢燕之承序。”
候在此處的文武，自士燮以下，紛紛俯首稱命。
而燕公既然有了定語，士燮復又匆匆宣讀了一遍本就是王象所擬的那封‘冊封天子’的官樣旨意，眾人大略聽完便不再耽擱，而是直接簇擁著燕公出門而去。
所謂禪讓儀式，其實就是那回事——漢帝劉協祭祀祖宗天地，然后下旨‘冊封天子’，燕公公孫珣收到旨意，趕到北面受禪壇推辭，雙方三辭三讓，然后公孫珣就在壇上下拜，并由劉協幫忙給他加上天子十二旒冕，隨即漢帝也褪去天子冠冕，并在下壇之后反向行禮，到此為止，便算是禪讓成功了。
最后等已經成為天子的燕公在壇上祭祀天地，告知皇天后土，禮畢歸來，燕漢之易，便成定局。
不過，且不提典禮之事，公孫珣出的門來，上來便公然違背了儀制——他拒絕了乘車，轉而騎白馬配斷刃，昂然走銅駝大街，而周圍居然無人敢勸。
其實，這也是為什么要在洛陽舉行這個典禮的緣故了，洛陽沒有多余居民，上下俱屬燕之腹心軍吏，是不需要承擔什么表演風險的。
而既然上馬出門，沿途所見，自大司馬、大都督呂范以及另一位都督公孫越以下，各處軍將、小國使者，以及譬如莫戶袧之流的邊地臣屬；還有賈詡、審配、婁圭、王修、程普、戲忠等相國以下，此時在洛陽的內外官吏，早已經按品制地位相侯道旁，卻是紛紛屏聲息氣，在沿途白馬義從的遮蔽下棄車上白馬隨行。
一行人浩浩蕩蕩，在南宮舊址西側轉向北面，待出洛陽北面夏門，又有高順、張遼、成廉、田豫、田疇、楊開、宇文黑獺、于夫羅諸將各領所部精選騎步精銳，鎧甲白刃耀眼，金鼓旌旗烈烈，數萬之眾隨行護佑。