科技是第一生產力,這是近1900年后的一位偉人提出的論斷。
而此時此刻，陳曦相信，哪怕鄧綏不知道什么是生產力,也明白科技的力量。
在她執政期間，是中國古代科技史上第一次“三圣臨朝”,第一次技術型人才可以不靠詩書禮經之道進入朝堂，得到最高執政者的大力支持,所取得的成績彪斌史冊,成為人類文明史上的耀眼明珠。
只是在后世的記載中,三圣之名廣為人知，而鄧綏的名字,就連陳曦自己,也是因為要做歷史類視頻才查了她的資料,方才驚為天人。
就連班昭之名,也因續寫漢書和女誡之故,比鄧綏響亮得多。
而鄧綏，殫精竭慮,執政十六年間，足足有十年的國庫存糧都用于賑災，內有天災,外有，她卻從不肯服軟半分。
天降隕石，地震旱災，群臣認為是因女主當政而觸怒上天,方有如此天降災禍。
鄧綏直接罷黜巫祠，赦免所有因為妖言巫惡而獲罪的人，甚至連每年驅除疫鬼的大儺儀式都裁撤了一半的男巫,取消大型祭祀牲畜，將祭祀的貢品改為賑濟災民，如此一來，非但沒有被少了祭祀的“神明”怪罪，反而活人無數，終于等到了豐年降臨。
至于那些敢于犯邊作亂的外族，她更是毫不手軟。
一不和親，二不和談，敢動手就要挨打，鄧太后的霸氣回擊，不但沒有像朝臣們擔心的一樣“惹怒”匈奴和其他外族部落，反而讓他們敬畏有加，甚至不惜送出自己族中的王子前去“服侍”鄧太后，也算是反向和親了。
像這樣強勢的當權太后，能夠看到科技的重要性，何其難得。
陳曦毫不猶豫地答應了鄧綏的要求，除了她用科技值兌換的糧種和科普視頻之外，甚至還附贈了造紙術的衍生技術雕版印刷術。
以目前的技術和人口，活字印刷術還為時過早，雕版印刷足以應對當前學堂的需求。
于是，在次日的早朝之上，群臣正議論紛紛，說起前日的天降隕石，有人聲稱看到上面刻有“牝雞司晨”的字樣，定然是上天怪罪女主當政，還望太后還政于皇帝，下罪己詔以謝天下，方能令天地息怒，不再降下天災地震。
鄧綏先是冷眼看著他們嗶嗶，一言不發。
之前也曾有人進言，當場就被鄧太后命人拉下去杖責，今日群臣見太后居然沒有當場發怒，以為她終于扛不住壓力，要采納群臣的意見，若是如此，皇帝能夠掌權，他們就是有功之臣，一時間，不禁都有點躍躍欲試。
從一開始試探性地“聞風奏稟”，到后來干脆慷慨激昂地請太后還政，那副大義凜然的模樣，仿佛已將個人生死置之度外，完全為大漢不惜要將太后拉下朝堂的架勢。