天家的父子親情，時常讓人覺得很怪。
有的人，是一紙詔書就能自愿赴死的“怪”，如果說這是嬴政對扶蘇的控制力的體現，那么扶蘇會和嬴政有“政見不和”的地方又顯得怪。
有的人，是沒經過細查，就能相信兒子要設巫蠱害他，要舉兵謀反的“怪”，如果說劉徹不愛他這個兒子，那七歲立太子，給太子劉據建造了“博望苑”，只為了太子能夠更好地培養屬于他自己的班底，但是呢，有似乎越長大，對這個太子的戒備心就越強，缺乏了信任。
有的人，是太子真的造反，都能留他一命的“怪”，但是，又或許正是他本人，讓太子在儲君之位上，便要如同帝王一般接受百官的審視，努力做到更好，卻發現李世民似乎更信重其他皇子，沒能給到太子李承乾足夠的安全感。
而李隆基，也很怪，哪個正常的父皇，會和最寵愛的皇子搶王妃楊玉環可是李瑁，也就是壽王，正經冊封的，正式妃子。
更離譜的是，發生了這樣的事情后，這倆冷戰了五年，又“和好如初”，壽王依舊被李隆基看重。
聽上去便是離譜而又荒誕的，不像是能在禮儀之邦發生的事情，更不像是能被朝臣容忍的事情。
當然，歷史上也不是沒有比這個更離譜的，比如元朝的“天魔舞”就更加沒有節操，讓人三觀盡毀。
現在的時間線里面，李隆基還未給壽王定下王妃，更沒有說看上兒媳這件事，勉強算個好皇帝。
不過，也正因為他還沒和壽王產生嫌隙，現在依舊是更寵愛壽王的。
而和李白接洽這件事，李隆基更想讓李瑁負責，他正在和李亨你來我往地，進行一場關于李白的拉鋸戰。
一個體恤太子有太多事操勞，想給太子減負。
一個信誓旦旦，愿意如同出師表中的諸葛亮一般，為了大唐的江山鞠躬盡瘁
李白，李白根本沒聽懂他們倆的言語交鋒，甚至真的以為是在話家常。
怎么說呢，很符合李白的政治情商，那就是根本沒有政治這根弦兒。
李白和杜甫，兩個人都不是擅長政治的人。李白是又菜又愛玩，仕途不順，就像駱賓王一樣，跟人造反，很快啊，就被流放三千里。
杜甫是生活所迫不得不走仕途養家糊口，但是又升不上去，加上時運不濟，還平白無故多了牢獄之災。
現在嘛，李白臉上“清澈的愚蠢”，讓坐在上位的皇帝和太子都更加信任他，正是不懂才好，不懂，到時候讓他寫歌功頌德的文章，寫出來才會更加真心。
江思瑤如果知道，大概是會想和這倆位講一聲，想多了。
先不提李白確實也寫過歌功頌德的，但是或許是“文章本天成，妙手偶得之”，刻意而為的詩文不如隨手寫就的，沒幾首被后世記住。
再者，已經沒有時間給李隆基忽悠李白了，因為江思瑤要開始說李隆基的壞話了。
很少有完美無缺的皇帝，就算是我們迷人的老祖宗，秦始皇嬴政，都有人覺得他太過殘暴，不是個明君。雖然咱家嬴政是殘暴了點，但是就算是他有九成的錯，難道其他人就沒有哪怕一成的錯
而且光仁德有什么用呢三國時期沒有一次屠城記錄的劉備，也有人說他是裝腔作勢的偽君子。
不過，仁德也好，殘暴也罷，保持明智，在國家大事上少走歪路，能帶著國民走向更強大的未來，那就是好事。
有些人，前期明智，后期昏庸，甚至還做出了讓人大跌眼鏡，無視了倫理道德的時期，這就很不應該了。
嗯，點你呢，李隆基，答應我，以后當個明君好嘛
江思瑤都把李隆基說糊涂了，他反思了一下自己。
不是，朕，我，有做過什么突破倫理道德的事情嗎
是和太平連手，把韋皇后扳倒的事情
還是登基之后賜死太平的事情