從他的度關山可以揣度一二。
人們對曹操的印象總是和梟雄、屠城等有關，打仗手段是真的狠，還是那句話，非常不贊同屠城的行為，并且看見會想給一套五雷轟頂的套餐。
但在文學創作上，曹操還是展示一下自己內心的想法。
在度關山中他開頭就寫了“天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。”一句，表達自己以人為本的價值觀，肯定了民本思想。
曹操從策馬飛揚的少年郎時候就知道朝敗，后來他又經歷了戰亂，目睹了戰爭所造成的土地荒蕪，人民流離失所，天下一片狼藉的景象，所以他想打造一個國泰民安的盛世，希望君主賢明，制定法規，使全國統一，以奢侈為惡，以儉樸為美德。
“兼愛尚同，疏者為戚。”
人與人之間退讓不爭，上下相同，彼此親愛。”
李一念了一遍全詩，讀到最后一句突然感慨道“天下大同是很多人心中的理想世界，曹操也渴望這樣一個社會。”
“那么什么是天下大同呢”
“是大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”
孔子剛離開一個拒絕了他的國家，卻猛然聽見天幕的話，一時百感交集，他抬起頭，看著天幕，呢喃道“故人不獨親其親，不獨子其子”
“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。”許多儒家學子也情不自禁的跟著念了出來。
“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。”王陽明的思緒也不禁悵然。
“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
“是天下大同啊。”田地間一個文士停住趕路的步伐，有些悵然的感嘆。
這一段讓很多習慣天幕存在，慢慢又恢復正常生活，不怎么關注天幕的百姓都抬起頭，明明平時聽那些讀書人拽文都聽不懂的他們，卻莫名的在這一段話里面感受到一種悸動的力量。
“在我這個時代，雖然還有盜竊害人的事情發生，雖然還不能不關大門，可是人們豐衣足食，關愛弱小，國家建立養老院孤兒院等，建立養老的社保制度，關注殘疾人的生活，每一個人只要愿意，都可以依靠自己的力量找一份工作賺錢養活自己今天的華夏，雖然還不是天下大同，但卻在無限接近天下大同。
在孔圣人提出天下大同的兩千多年后的今天，社會已經越來越好，我們追求平等，我們憐愛老弱病殘，我們贊美保家衛國的軍人，我們贊美救死扶傷的大夫人人都在為建設更美好的明天而努力。
我們感謝先賢的奮斗，感謝自己的努力，感恩今天的祖國依然如此美麗。”
孔子驚呆了，無數人都被天幕所描繪的那個未來驚呆了。
未來的華夏，真的快要實現天下大同了嗎
他們竭盡全力的去想，可是也只能描摹出萬分之一。
那會是怎樣的一個社會，他們想不出來，可是，那一定是一個比堯舜大治時候還要美好，比明君治世下的社會還要美好的時代吧
很多百姓都露出渴慕的眼神，豐衣足食啊，聽起來真好，什么時候他們才能每一頓都吃的飽飽，偶爾可以有一件新衣服，那就心滿意足了。
“正因為今天的我們過得很好，有了余力，所以我們才希望以前的百姓能過得好一些，今天我才會出現才這里。”李一彎了彎嘴，“愿先人都能如我們一般可以吃飽穿好，不再有一人被餓死凍死。”
“天幕想要我們的時代也能天下大同嗎”有人呢喃道，可精神卻越發的振奮。
“是了，天幕送來了神種，送來了先進的技術，告知我們未來的艱險這些都是希望我們過得好啊。”
這一段大道之行簡直具有魔力一般，讓人聽之心生希冀，引起巨大的討論。
李一咳嗽了一聲，“而曹操。”她加重聲音，希望把聽眾們的注意力拉回來，可惜沒啥用。
曹操本人都被帶偏了，腦子里浮想聯翩，未來聽起來可真是太美好了，像個超級無比美味的大餅掛在前面，不遠不近，似乎可望不可即，可是他們現在有神種了，有各種好東西，那么打仗就不會再缺物資，也不必再從百姓那里剝削，他們可以過得更好一些了吧。