如果說，大秦在二世便已滅亡。
那么余后的諸多朝代，不論將有幾何，對他來說，也已經失去了意義。
他要做的，就是改變二世而亡的命運
秦始皇、諸子百家、諸侯霸主、各國國君，春秋戰國乃至大秦，無數人在看蒼穹的視頻。
他們所能看見的內容，是相同的。
但每一方，又各自看見了不同的訊息。
他們對天幕的內容，有著不同角度、不同立場的解讀。碰撞出，無數思想的火花。
根據現有的典籍與文獻資料，“焚書坑儒”應當是自東漢以來的用語。
眾果然，西漢之后是東漢
天幕之上，放映出兩行水墨的文字。
分別是漢書儒林傳及秦始皇兼并天下，燔詩書，殺術士，六學從此缺矣。
史記儒林列傳及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。
這兩者放在一起對比，可見漢書里的這一句，大體沿襲史記里的這句話。
隨后，又有漢書五行志
遂自賢圣，燔詩書，坑儒士。
值得注意的是，這里的字句，已經將原先的“殺術士”，更改為“坑儒士”了。
再到漢書地理志稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智。
直到這里，“燔書坑儒”成為四字詞語。
“焚書”與“坑儒”被連在一起說明，由此成為漢語之中的常用詞匯。
它也成為了后世，批判秦始皇暴行的標簽。
漢書的編著者班彪、班固、班昭，都是崇尚儒學之人。除此之外，他們也算是正統的官方歷史學家了。
諸子百家正統這是與“獨尊儒術”有關
他們隱隱地誕生了這一猜測。
之前，儒家、法家、墨家，他們諸子百家都在彈幕里，討論獨尊儒術的主體是誰
是誰獨尊儒術整個朝代
那未免也太夸張了吧
位于百家爭鳴時代的他們，難以想象有那么一天，全天下都在用同一個思想主張。
全天下，都推崇儒家那一套思想。
諸子百家不可能吧怎會如此
他們憂慮沉思之余，忽然不約而同地，想到了一個似乎十分合理的可能性。
該不會是，秦始皇焚書之后
百家著作盡數焚毀，而他們儒家的后人，居然將學說著作藏在墻壁里，得以留存了下來。
然后，因此就獨尊儒術了吧
諸子百家微笑jg
無法接受啊
他們又在彈幕里隔空喊話秦始皇別燒書了燒什么燒，你都二世而亡了
不如給我們留條活路
秦始皇“”
這種時候，就不要cue朕了吧，天天二世而亡這誰受得了啊。
墨子反正燒了書也沒用，燒了也還是二世而亡，干脆別燒了哥。秦始皇
秦始皇“”
墨子，你說話，為何如此前衛。
墨子你也不想后面的朝代獨尊儒術吧你看看孔子之前是怎么罵你的秦始皇
秦始皇
后面的朝代“獨尊儒術”還是“獨尊墨家”朕無所謂，朕只是不想有后面的朝代
孔子我什么時候罵秦始皇了
他充其量，就是在聽說“秦始皇焚書坑儒”的時候，在彈幕里痛心疾首地嚎了兩句。
至于對秦始皇的私信狂轟濫炸什么的
孔子我應該沒做過吧
或者，反正我沒做什么過分的事情吧，，