古人們沒想到在千年后，華夏的人們居然不再用陰歷，而改用了西方的公歷。但是這事兒好像也沒法說，畢竟聽上去好像公歷的確是更準一點。但或多或少，心里還是有著不適感。尤其是帝王們聯想到自己給那些藩屬國頒發歷法的情景，不適感就更加強烈了。
不就是太陽歷嗎劉徹抬起頭，問落下閎落下閎，若是新修歷法，可不可以用太陽歷
落下閎快速的想了一下，基礎的數據有了，方法也有了，天體是怎么運行的也有了，剩下的就是觀測和計算了，并不難。
他立刻點頭自然可以。
二十四節氣本來就是太陽歷。
劉徹一指天幕“那就出一版太陽歷，再出一版陰歷，看看到底哪個最準。免得到了千年后，連祖宗的歷法都保不住
也不知道后世那個朝代的皇帝們都是怎么當的落下閎急忙應是。
而接到類似詔令和指示的天文學家，絕不止他一個。
沒有朝廷后援，僅憑自己就制定出大明歷的祖沖之也撫了撫須“正好現在閑著，那就再制一版太陽歷吧。
也有人，在之后留意起了仙畫上小童們叫賣的報紙。唐朝的魏征、宋朝的蘇軾等，都眸色微閃，這看上去倒是個不錯的東西
咱們新中國成立后，因為要考慮到民眾這些年的習慣，以及和世界接軌，也采用的是公歷紀元，但不廢除農歷，兩歷并行。
u主個人對公歷沒有什么意見，因為的確可以更好的指導農業生產。唯一的不滿就是，公歷的開端居然是所謂的耶穌的誕生年
但這也沒辦法，誰讓人家就是教皇下令修的歷呢，那當然按照他的神來。
可能有人要問，這么說的話是因為太陽歷更加準嗎太陽歷就挑不出什么缺陷了嗎
可以這么回答，太陽歷的優點在于它可以更好的指導農業生產，因為農業活動肯定是要根據太陽周期來的嘛。咱們的二十四節氣本質上就是太陽歷。
一群小朋友在課堂上搖頭晃腦的跟著老師唱二十四節氣歌
“春雨驚春清谷天，
夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
天幕下，小孩子驚喜的道“他們也在唱節氣歌。”大人們含笑的點頭。
忽然就覺得即使跨越千年，歷法已變，但彼此之間依然有著緊密的聯系。有懵懂的少年問自己的長輩“為什么太陽歷可以更好的指導生產”
長輩在他頭上敲了一記，沒好氣的道不知道太陽的長短和冷熱，怎么種地我看你現在四體不勤五谷不分，改明兒給我去農莊住一段時間，學學怎么干農活
但是呢，太陽歷不是完美無缺的。
歷史上有個“消失的十天”,就是太陽歷造成的。日歷不停的往上翻，最后定格在了1582年。
所有人都可以赫然看到在日歷上，1582年的十月只有二十一天。仔細一看，十月四號之后緊接著的就是十月十五號。中間的十天似乎消失得無影無蹤。
古代的埃及人發現尼羅河每次泛濫的時間大概是365天，于是他們就把一年定為365天，然后又將一年分為了12個月，每個月30天。再把剩下的五天加在年末，作為每年的節慶日。
這就是最早的太陽歷的由來。
穿著丘尼克和輕盈裙裝，頭上待著華麗黃金飾品的古埃及人正在載歌載舞。在他們的身后，是威嚴神圣的太陽神廟。
而在他們旁邊，就是那條無比重要的母親河，尼羅河。太陽高懸在半空中。
所有人都對著太陽神廟角匐下自己的身體，顯然是在進行著某種重要的祭祀。
再后來，這五天不加在年末了，分開加在月末，就有了大小月，小月30天，大月31天。
天幕下，一位背著行囊的旅人正在山神廟前燒著柴火取暖。
另外有商隊在一旁休息。
幾人索性湊在一起邊烤火邊吃干糧邊看仙畫。