哥倫比亞的勞工們秘密的組織在一起，宣布了罷工。
大罷工蔓延到了大部分的香蕉園。
這些悲慘的人們想要得到自己應得的權利，甚至想要奪回自己失去的土地。
站在美國一邊的軍政府將他們集合在一起，要求他們立刻停止罷
工并且解散工會，然后禁止三人以上的集會。
這時候，人群中忽然響起了高喊
“自由的哥倫比亞萬歲”
圍在周圍的軍隊開火了，在火舌之下，勞工們如同秸稈一般倒下。
這次事件也被稱為“香蕉大屠殺”。
好在，后來革命浪潮來了，古巴新政府成立，卡斯特羅發誓絕不讓古巴變成“第二個危地馬拉”。中美洲的國家也紛紛覺醒，國際形勢和金融市場風云變幻。
聯合果品最終衰落，改名為金吉達果品，雖然它已經不能再在中美洲和南美洲呼風喚雨，一手遮天，但依然是世界上最大的香蕉貿易企業，并未受到任何懲罰。
這一切，都因為它是一家美國公司。
這一切，也只能怪中南美洲離天堂太遠，離美國太近。
不管是哪個時代，全天下的農民們都能與中美洲的老百姓共情。
土地
土地就是他們的命根子，靠它吃飯，靠它養活家小，繁衍生息。
誰要是搶了他們的土地，壓到極致，反彈起來就表現為各種農民起義。
所以，當看到這些勞工失去自己的土地又被無情的殺戮時，甚至有人的眼眶中都轉動著淚珠。
“打他們打死幾個陪葬也是好的。”
“這些軍人不過是倀，真正的罪人是那什么果品的商人，別饒了他們”
“所以說無奸不商，商人就是狡詐”
有人甚至朝著自己身邊的商人吐了口唾沫，后者連忙叫冤“我可是老老實實的做生意，和他們絕對不是一回事兒”
他欲哭無淚，招誰惹誰了這是
明朝。
張居正搖了搖頭“這樣的模式必然不能長久。”
張學顏問“您是說聯合果品，還是說”
張居正知道他想說什么，淡淡道“都有。”他頓了一下，“居廟堂之高，當憂其民。小范相公這句話，時至今日，依然是至理。”
身為一個執政者，一個政治家，張居正覺得，還是要有點憂國憂民的節操和理想的。
純粹為了金錢的政治模式，即使現在看著堅固無比，但總有一天終會被反噬。
張學顏認同的點頭，他又忍不住說道“這仙畫中的選舉，您怎么看”
這選舉一段看得他瞠目結舌，心跳都要快了一拍。
這就是后世的模式嗎
未免也太大膽太超前了一些。
張居正拿著茶碗蓋的手停了下來，半晌才重新蓋上，意味深長的道“這不是你我應該看到的。”
張學顏秒懂。
這一段即使在各個朝代的帝王和臣子們的心中掀起了驚濤駭浪，但奇異的是，并沒有什么人主動的提起它。只有負責記錄仙畫的筆吏忠實的將它記錄了下來。
然后在很長很長一段時間后，它悄然的出現在了各種思想家的著作里，成為了民間議論紛紛的點。
美國人的貿易手段自然不止這些。
經濟制裁、貿易限制、禁運甚至是直接沒收侵占財產等等都是它慣用的。它的長臂管轄制度更是讓世界眾多國家和地區感到頭疼。
而和他們在經濟與貿易方面纏斗最久的，當然，就是咱們國家