事情已經過去，阿云的尸首早已只剩下了骸骨，甚至連骸骨都不剩下了，但是阿云因為宋神宗的特赦，歸家之后，改嫁他人，剩下了兩男兩女。
而司馬光不僅僅砍了阿云，甚至他的家人都在賤籍之側。
家里有人犯罪，而且是殺人案件，不僅她死了，她的子嗣和后人都歸到了賤籍之內。
宋世卿的意思，就是恢復這些人的正常水準，并且做一定的補償。
這個觀點，李綱已經原則上同意，并且移交給了皇帝，就等皇帝批準，就可以實施。
律敕之爭的核心是什么？是皇權和律權之爭嗎？
壓根不是，阿云在犯罪之前，她的叔父和韋大先犯罪在先！
真正的本質，是大宋黨爭！
以王安石為首的元豐黨人和以司馬光為首的元祐黨人之爭，革新還是守舊之爭！
趙桓想用此事來試探一下朝臣們的意見，先將宋世卿的札子，拿到常朝上商議，再讓三省六部的官員都發表一下自己的觀點。
讓子彈飛一會兒，他想看看眼下大宋朝對此事的看法。
“把趙承佑的事，全須全尾，刊登到了邸報之上，晨報和小報也讓李邦彥上點心，統一下口吻，此人作惡多端，到底做了哪些惡，寫清楚寫明白，這些以后都是要歸檔的。”趙桓對著趙英說道。
趙承佑不僅僅要死，而且還要釘在歷史的恥辱柱上，供萬人唾罵。
這就是撒謊的代價。
數十萬的荊湖南路受災百姓，需要這一份寬慰，同樣大宋朝的官僚們也需要敲打，貪腐普遍客觀存在，但你要不干正事，大宋皇帝手里的鍘刀鋒利。
凌遲趙承佑的行為，趙桓并沒有把責任推到宗澤的札子上，而是親自操盤。
“官家，咱人也見了，那就是個該死的人，咱就不去觀刑了，行不？”趙英面色為難的說道。
趙承佑的臟事哪里就這么一點？
長期在鄂州欺男霸女，其罪行罄竹難書，凌遲雖然有損圣上之仁善之名，但是不懲處，如何堵得住悠悠之口？借人頭一用，以平民怨，可不是說著玩的。
“你這話第二次說了吧，為什么一直阻攔朕前往觀刑？”趙桓疑惑的問道。
“官家看看這個。”趙英拿了本札子過來，上面是上一次大宋凌遲的時候，圖畫院畫的現場圖和注解。
趙桓看了兩眼，馬上合上了札子，說道：“今天晚飯不必做了，朕吃不下。”
“觀刑一事，就不去了，你通知一聲，圍觀者保持三丈距離，不得哄搶剮肉，劊子手不得販賣剮肉，但凡是發現，嚴懲不貸。”
現場圖里是一個極為凄慘的男子，死的是宋神宗時期的翰林院的書生。