在宋神宗元豐改制之時，詔獄繁興，口語狂悖者，皆遭此刑。
書生多意氣風發，未曾經歷過社會的毒打，隨意的上了封札子，又不在三公六卿的特權范圍，自然是沒什么好果子吃，凌遲死了數人。
黨爭，沒有對錯，沒有好壞，只有一串串的惡果，讓人觸目驚新。
劊子手手里舉著從書生身上剮下來的肉片，遞給了圍觀的百姓，從他們的手中接過了錢袋。
人血饅頭，并非只在書中才有。
“觀刑這個的確是朕的失誤，就不去了。”趙桓光是看這種寫意風格的畫，都被惡心的吃不下飯，可想而知行刑的時候，多么可怕。
趙英臉上樂開了花，按照當初種師道的想法，就是將一切丑陋和邪惡過濾，將大宋的世間百態有選擇的呈現在官家面前，畢竟有些邪惡，官家這種長在深宮之人，接受不了。
趙英樂呵呵的抵過了一本札子，說道：“陸少卿的札子，官家。”
轉運司司正、中書舍人，陸游的父親陸宰，是個悶頭做實事的人，除了公務很少寫札子到中書省，這份蓋著中書省的章的札子，讓趙桓心頭有些疑慮。
他打開一看，果然還是來了。
凌遲是一種極為殘忍的懲處手段，在大宋已經被列入了法定刑之中，但是并不是簡簡單單就可以用到此刑，大宋律法中嚴格說明，毋得擅行凌遲，須奏聽裁。
也就是說，凌遲是一種極為特殊的，應該歸類到皇家帝王的司法系統的懲處法，這類的刑罰統一被稱呼為非刑之正。
不合乎中國的法學精神、刑罰特性以及應用方法，從建立起就不該存乎于世，極為殘忍的刑罰，都是非刑之正。
換句話說，要不是因為皇帝需要，類似于凌遲早就被廢止了。
這次趙承佑鄂州之事，本來就是一個很小的中下評，因為他是宗親，罪加三等，弄了個押解歸京，又因為孟太后的一頓猛操作，讓官家定下了殺掉趙承佑的舉措。
而凌遲這種非刑之正的刑罰，若非趙桓起頭，趙承佑也就落個人頭落地的下場。
陸宰的札子，并不是為了給趙承佑求情，他也犯不著趟這趟渾水，他天天忙著給荊湖兩浙兩江送糧食、補給、藥材都忙不過來，哪有空理會趙承佑？
【凌遲之刑，感傷至和，虧損仁政，實非圣世所宜遵也。議者習熟見聞，以為當然，乃謂如支解人者，非陵遲無以報之。臣謂不然。若支解人者必報以陵遲，則盜賊蓋有滅人之族者矣，蓋有發人之丘墓者矣，則亦將滅其族、發其丘墓以報之乎？國家之法，奈何必欲稱盜賊之殘忍哉？】
【臣恐非法之刑，非陛下能除之，則后代相承，益為常行矣。】
整篇札子的核心，就是一個內容，警惕凌遲的濫用，勸解官家殺人剁了就是，不必要凌遲，后世競相效仿，成為常刑就麻煩了。
趙桓仔細的品著這份札子，李綱需要一個強權皇帝，支持他的改制，自然不會勸諫官家這種立威的行為。
而諫議大夫宇文虛中，更是在金國黑化到了極致，凌遲而已，他什么沒見過？金國的螞蟻坑，那可是聞名遐邇，比凌遲更可怕千倍萬倍。
“防微杜漸，防微杜漸……便宜趙承佑了。”趙桓反復的咀嚼著陸宰的札子，最終嘆氣的說道。
“那就不凌遲了，剁了他就是，做的事已經足夠惡心人了，連死也要把汴京百姓惡心一遍，的確不值當。”