“我們的律法還停留在教會法的階段，連法與道德都未做區分，這簡直是糟透了。”安娜十分沮喪的說道。
教會法，就是宗教制定道德規范的同時，又是法律規范，政權大力倡導法治的同時，有大力倡導所謂的道德感化，是特權階級實行剝削的最大工具。他們甚至還未到法治和法家的探討。
這才是安娜如此神傷的理由。
安娜振奮了一下精神，調整好了情緒，繼續問道：“對于剝削而言，博學的陛下，是怎么理解這個詞匯呢？”
“我從來沒有思考過這個問題，直到今天，才聽到了這本律法的核心原則。這實在是太糟糕了，你們東方人說話，都是如此的含蓄，哪怕是寫在了紙上，并且公之于眾，也需要去解讀，才能完全明白其實際的含義。”
剝削。
趙桓看著天空中候鳥劃過天穹，看著如同波浪般的云朵，在風的吹拂下不斷的翻動著，他笑著說道：“快要下雨了，我們進延福宮再說。”
趙桓的大皇帝系統雖然廢柴了點，但是這個天氣預報的功能，時常能讓他裝一把神棍。
他們談話的場所剛剛進入延福宮，大雨傾瀉而下，打在了花苑和雁回池中，掀起了陣陣的漣漪。
趙桓伸手把正在寫課業的趙諶叫到了身邊，這是國政，趙諶需要聽一下大宋皇帝的言傳身教。
趙桓正襟危坐，仔細組織了一下語言說道：“最早的剝削者，就是一些權貴的階級，他們或者拿著棍子，或者拿著皮鞭，抽打腳下的領民的腳底，強迫這些百姓，拿出金銀財物增強權貴們的勢力。”
“但是很快聰明的人就發現，用皮鞭或者棍子，強迫領民，這些領民就會逃出權貴的勢力范圍，畢竟他們長著腳，會動、會跑。領民逃跑，這本身就是對他們實力的一種削弱。”
“比如眼下的宋金之戰，大宋曾經三次開關放難民入關，金人很粗暴也很原始的打腳底的方式，導致了金人的農戶變得稀少，糧草不濟。而缺少了大量簽軍的金人，無力和大宋正面作戰。”
這番話一出，不僅是安娜，甚至連李清照的眼神中都帶著一種，原來官家如此英明的神情。
安娜不禁問道：“這是當初陛下決定開關放人的動機嗎？李大家，那個詞應該怎么說，高什么……”
“高瞻遠矚。”李清照給安娜做了補充。
趙桓哈哈大笑起來，搖頭說道：“這是最近制定律法的時候，朕才想明白的。當初開關放人，有種種的考慮，但是并沒有關于剝削的思考。”
趙桓看到了李清照和安娜眼神中的那種炙熱的消退，安心了幾分，他很討厭大搞個人崇拜，這是對自己皇帝這個職業的一種褻瀆。
普通的百姓，他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。