水鏡之下的眾人并不太能懂“八卦”具體是什么意思，有些通曉奇門的人甚至在思考八卦易數和這首詩有什么關系。但是水鏡中的語氣頗有些玩味，他們模模糊糊覺得可能是有什么樂子，一下子興趣就來了，紛紛支起耳朵。
正是夜幕之時，有的人家擺上了晚飯，興致勃勃地等著水鏡里的“八卦”下飯，結果下一秒就聽到水鏡里說
至于這個八卦說法是什么，我們把剩下的就說完了一起講。
諸天萬朝的老祖宗們
就這就這
劉徹憤而將一顆果脯放到案上，咬著牙沒好氣道“在朕的面前還敢賣關子，當真是無禮至極”
衛青看著自家陛下氣得想打人的樣子，忍著笑出言提醒道“陛下，楚姑娘并不知曉我等的存在。”
怎么算在您面前賣關子呢
劉徹聽了表情一滯，隨即更加不爽了，有氣沒處撒，真是憋屈但是提醒他的人是衛青，他也沒法兒發火，只好狠狠地瞪了一眼水鏡。
下次的作業朕不交了
老祖宗們有一種深深地被戲耍了的感覺，如果在現場，高低得喝聲倒彩扔幾把菜葉。
如果楚棠知道這一切的話一定會大呼冤枉，她只是想淺淺地賣個關子留一個懸念，順便給后面的主題分析做鋪墊，真的不是故意戲耍聽眾啊
尤其聽眾還是她的老祖宗。
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”這里是一句寫景。月明星稀的夜晚，烏鴉紛紛南飛，找尋依托，繞著大樹飛了好多圈，不知道可以棲息在哪些樹枝上呢按照老板一貫的心機，大家一聽就明白他的言下之意了吧
水鏡之下，元稹收回目光笑著搖頭，挑眉和對面的人打趣“樂天可明白魏武帝的心機”
白居易但笑，學著他的樣子挑眉反問“微之可明白”
見好友不接話茬，元稹也不在意，看著水鏡里早已熟稔于心的詩句，回答道
“漢末諸雄鼎立，天下才士好比這彷徨無歸烏鵲，欲尋明主，卻無所適從，魏武此句，卻是在提醒他們要擇善木而棲。”
至于“善木”是誰，不言而喻。
白居易起身，負手仰頭，似是在看水鏡上的詩句，又似是透過它們看到了遙遠的三國風云。
“烏鵲南飛、何枝可依的豈止是天下才士漢末動亂，北地人口大量遷移，這幾句未嘗沒有卻東西門行的哀感啊。”
卻東西門行是曹操的另一首樂府詩，寫征夫懷鄉之感，暗含人民流離遷徙之嘆，烏鵲南飛的彷徨，未嘗不是人民流離的惶恐。
元稹聽懂了他的意思，低頭也是一嘆“亂世征伐，黎庶難安，自古以來就是如此。”
白居易搖搖頭“不單單是亂世，如今也不見得升平，積弊已多，百姓深受其苦啊”
他突然看向元稹，目光灼灼，似有一往無前的豪氣“詩之用，興觀群怨，不如我們將所見問題寫在詩中，或許也可警示陛下”
元稹拍掌“好，我們也效仿三百篇，來個以詩諷諫”
從“青青子衿”到“何枝可依”，曹操反復吟詠，抒發思賢之情，這就是他的第二層憂思，憂賢才難得。
最后幾句披肝瀝膽，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
前面一句是仿用管子形勢解中的句子，“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭其人，故能成其眾。”
意思是說，大海不拒絕天下水流，所以汪洋無際；高山不拒絕一土一石，所以博大巍峨；圣明的君主不滿足于麾下的才士，所以才有彬彬之盛。讀過管子的賢才一看就明白他的意思了，所以還是那句話，這是在求賢，也是在選賢。
秦朝。
嬴政眼神微瞇，這幾句表達的意思他很熟悉，來自一份諫書。
始皇陛下深沉銳利的眼神若有若無掃過階下的李斯。
當年，韓國派水工鄭國到秦修灌溉渠，陰謀消耗大秦國力，事發之后，宗室唯恐來秦的客卿都是為了離間秦國，故而請命，希望他驅逐一切客卿。李斯是楚人，也在驅逐之列，故而上書勸諫。
書中李斯歷數秦國先君因客致強的故事，又直言他重物輕人，最后勸言太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾恕，故能明其德。意思就是脫胎于上面那幾句。