說實話,上綜藝節目，說是什么靈異選秀綜藝，但其實一樣都是娛樂圈的。
噱頭嘛,誰都懂一點。
這里來參加節目的,十個里頭有八個是給自己弄了點人設之類的東西進來的,就算原本沒有這么“時髦”，也非得給自己套了個殼子,弄些花樣在身。
就像是安虞柚一開始登場的時候因為湊巧剛好穿著苗族的服裝,銀光閃爍十分花哨的，不少人包括選手當下就認定她也是個弄花樣來的
但實際情況是她是下山讀書的,這是她的大事情，第一次出苗寨，所以寨子里讓她穿好了傳統的衣裳，就像是出嫁當日一般,是她人生重要的日子,所以她需要鄭重對待,好好打扮。
只是湊巧,她當天來到了盲選的現場，冥冥之中注定。
而目前的三十位選手里面，套上道士或和尚的殼子的人,也有不少,真和尚真道士有,但很少,大部分都是假和尚假道士，甚至之前六期也不乏此類人員。
假的做得比真的還像真的，不論是穿著還是模樣，都很像是真的道士或和尚,結果最后爆出來那人連個居士可能都不是，就是個來炒作的。
在任何一個領域一個行業，都存在論資排輩的問題，這是經驗的積累，也是長久以來的形成。
早年的玄門主要就是師父帶徒弟這樣的類型，帶徒制就意味著派系和資輩。
許是因為五弊三缺等問題，父傳子之類的繼承存在，但并不常見于下九流之中，反而除了傳給親子，不少有些能力但興許社會地位不算很高的師父更習慣于將本事傳給自己精心挑選的徒兒，聰明的徒兒興許表現得親生子要更好。
固然有玄門是代代家傳，但也有大宗是遵循著禁欲規矩的，道門和佛門都是如此。厲害的大師絕不是那種兒女成群、欲念深重的人，也有哪怕成家立業、娶妻生子之后突然開悟出家的，這些人更是會和世俗親眷保持距離，血緣等聯系已經不是對他們重要而必須的東西了。
有些人把血緣看得比天重，比一切種種都重要，還帶著許許多多類似于子嗣興旺、升官發財的欲念，有些修墳都得弄得旺子旺孫的。
但有些人在開悟之后就意識到了自己一生的課業，最重要的事情根本不是在那里生子子孫孫，而是去做有價值、有使命的事情，去完成他生生世世的修行、去實現崇高的使命。
小悟師父雖然是佛門弟子，但佛教是很講究大宗小宗的，內里門派眾多，理念不同，說是求同存異，但其實都是佛門子弟，他們內部也不乏競爭，光是為了誰家的觀念正確、誰家才是正理都能吵上個三天三夜那叫做佛理的辯論。
而小悟師父虧就虧在了這里，不是他說不過人家或是他的佛心不夠堅定、理念理解不夠正確，而是他沒“報上家門”。
因為小悟師父沒有仔細地爆出根底，沒有說出自己所在的寺院等信息，又有天南海北的網友自稱是虔誠的佛教徒，沒有在常去的各大寺院看到過小悟師父，所以和飽受爭議的安虞柚一樣，小悟師父的“黑粉”也有不少，許多人認為他是套殼的“假”和尚。
甚至因為佛教是我國的最大教，信徒非常多，鬼怪復蘇之后香火旺盛得嚇人，有些佛門信徒直接抨擊他是騙子，要他不得好死，下地獄受刑云云，罵的是相當難聽，比黑子還黑子。
鬼戲院內，一群人面色各異。
見到小悟師父動作，有些人眼藏不屑，有些人跟著也恭敬了三分。
安虞柚看了看重新踏入房間的白凈小和尚，又看了看供奉在前的菩薩像，沒有吭聲，心里默默思量。
房間里安安靜靜的，只有眾位選手的呼吸聲，連攝像等工作人員都放輕了腳步，一邊上景點的工作人員態度也十分謹慎，看得出來他們臉上的鄭重，一點兒也不敢冒犯到這里任何一座神像。
這戲院的戲班子叫做京華小戲班，舊的一班子人馬肯定是沒了，現在還會在此活動的是多年前解散的那批人的相關，像是當時沒了戲班又找了其他門路的兩個角兒現在上了年紀，卻仍然會過來演一演，青年的關羽演不好了，老年的關一爺卻也又是別有一番樣式。
捐了戲院的最后一位老班長是留下一些吩咐的，雖然他們戲班子沒落到幾乎沒人了，但該守的規矩還是要守，這是祖師爺賞飯吃的家伙。
哪怕他們現在不干了，過去也受了庇護，平平安安過了這么多年，要知道無病無災就是最幸福的一件事情，所以哪怕已經沒了成員，但該有的像依然被供了起來，只是地方有限錢財有限，所有一股腦兒地全放在了一個屋子里頭。