二是唐太宗在翻閱史書后，發現王朝規律以仁義治國的朝代，國祚延長；
任用嚴法御人者，雖救于一時，卻倉促敗亡。
所以要成王事，必須以仁義誠信為治
進而說出自己為君的體會之道為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，如同割肉填腹，腹不飽時，也是斃命之時。
想要安天下，就要以身作則
唐
李世民摸了摸臉頰，天幕講的君王之道，皆從他口中述出。
可是聽到后人復述，怎么覺得有些赧然呢
將目光從天幕收回，他苦笑“如今大唐流散百姓眾多，土地荒蕪無人開墾，民生凋敝不堪。
若可以選擇，朕倒希望天幕能講解氣候農業相關。
他還記得天幕曾言農業不安天下動蕩。
又曾言有專人講述氣候與農業的關系。
大唐近幾年災害頻頻，有時半夜醒來，他都會忍不住想是不是上天見他殺戮親族，才讓大唐百姓遭致禍端
杜如晦微微思索“龍鳳豬講解完后，天幕應該不會再講帝王。”
或
許下個天幕講解就是農業氣候
應該、肯定吧
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所以他將年號取年號為貞觀，指要議天下為公，期望能隋亂以來的百業凋敝
天幕語氣嘆息他欲振奮民心，休養生息，但老天偏偏要伸手阻攔，讓水旱之災頻繁相顧貞觀一朝，水災發生約13次，旱災發生約10次，大多災情范圍甚廣。
如貞觀元年山東諸州大旱，秋天又霖雨成澇。同年，關東等地又有霜害秋稼。
貞觀三年，六輔之地等地又起旱情，同時貝、隴等九州淹水。
貞觀六年河南、河北數州發大水。
貞觀七年八月，山東、河南三十州起大水。
貞觀八年，山東河南、淮南地區三十州大水。
貞觀九年，關東、劍南等地二十四州發生旱災。
貞觀十年，關東及淮海地區二十八州遭遇水災。
唐
“快快，快記下。”群臣一片慌亂，李世民來不及鋪紙，直接往自己衣擺上記。
寫著寫著眼眶突然變紅，如此多的災害，不知又有多少百姓被迫賣兒賣女
御史大夫杜淹抿了抿嘴“臣請再行去歲仁政”
去歲關中百姓因旱災難以生活，只能賣兒賣女求命。
陛下認為天下水旱不調，都是他的過錯，天要問罪當責他，與百姓有何關系，命他巡查關中，將賣出兒女贖回還給父母。
頻繁的災害，讓唐太宗君臣挽回天下民心更加艱難。
自短暫的大一統王朝西晉崩析后，華夏大地接連遭遇黑暗、絕望，所有人都在苦海中沉浮，期望能有能人整合華夏，救萬民于水火，還天下太平。
隋文帝做到了，甚至開創了開皇之治，可惜原本該進入盛世的隋朝，被千年難遇的隋煬帝踩入深淵。
民眾不再相信大一統，也不再相信朝廷。
隋末起義軍中，有一百二十六起是農民起義，只有約二十六起是武裝豪強起兵。
而更多的百姓逃亡山澤，或隱庇于高門大族，脫離國家的羈絆，拒絕成為唐王朝的編戶。
所以到貞觀十六年，房玄齡上奏道天下遭隋室大亂之后，戶口大半未復
天幕頓了頓，語氣深沉道到高宗時期，江淮地區仍有亡林者起義反朝廷。
直到開元盛世，大唐才恢復到隋朝人口峰值。
天寶十三年大唐有961萬余戶，人口5280萬余人。
而此時已經離隋朝已過去百余年