不等歷代君臣反應,天幕給出了肯定的回答
他是思想先驅，他在黑暗中點亮平民開智的那把火，引出華夏思想史上的黃金時代,如春雷驚綠,萬物蓬發,我們把此爭鳴叫做諸子百家
墨家鉅子仰頭望著天幕放出的影像,看到墨家兼愛非攻、節用節葬、天志明鬼等墨家十論,也看到道可道,非常道的老子學說；敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時的陰陽家
春秋諸子百家在廣袤的天幕中一一現身,儒家孔子、兵家孫武、家虞初、縱橫家蘇秦
即使天下人已見過一次百家爭鳴的影像,可聽到民為貴君為輕儒家、上善若水道家、兵者，國之大事也兵家、天下皆白,唯我獨黑墨家
刺、工、畫、史、禮、楊朱種種學說現于眼前時，天下人還是激奮不已“原來天下學問不止儒家，十教九流皆有源頭”
就連正在鋤地開荒的農人，也轉動著腦袋地探向村中長者“咱們咱們泥腿子也學問吶”
農家，這名字可真好聽。
頭發花白的長者瞥了他一眼“種莊稼怎么沒學問”
看天時、播種、耕除那樣不是吃飯問題怎么不就是學問了
沒聽見仙人要單獨講農業嗎
諸子百家在列國紛爭中興起,伴隨著諸侯爭霸而林立的學派,有長于思辨、善于論說、倡于無為等等思想，用現在的教育眼光看，就是各專業不同的諸子大學
道家校長老子；
優秀校董莊子、黃帝、姜太公等人；
學校專業老莊道家、黃老道家、道教；
優秀學生
大漢初期選擇黃帝與老子相結合的黃老學派,行無為自然,讓國家休養生息，使國力迅速恢復；
魏晉華夏思想再一次探索時期，寄道家玄學摸索政治形態出路
漢
劉邦盯著天幕上優秀學生,揣著手咂咂嘴“朕大漢做得不錯。”
至少不似大宋那般在天下人面前丟臉。
只是那魏晉的玄學是何意
后人說你詳細說說，乃公抄抄優秀學生的作業啊
陰陽家校長鄒衍、鄒奭
學校專業天文、天象、歷法；
學校校訓敬順昊天，歷象日月星辰、敬授民時，五德終始；
優秀學生歷朝歷代
五行相生相克它與天象、季節搭配成祭祀、農事、婚娶、喪葬等諸事宜忌思想，徹底深入民心。
如歷日上今日宜搬家，忌走親出游
五德終始水德火德金德木德土德水德，五德循環意示朝代政權承天命牧民。
即論證國家政權變更，大一統政權是否合法的重要學說；
如周朝火德
，秦取周代之，秦為水德，表明秦是奉天承運、受命于天的正統王朝
秦始皇臉色微變，正欲說話就聽到天幕語速加快
法家校長管仲
優秀校董商鞅、李悝、吳起、申不害、慎到、韓非、李斯等；
學校專業法、術、勢；
學校校風不教化、不判斷人性善惡，實行有功必賞、有罪必罰的準則。
不因身份、地位而改變，堅決杜絕周公子、我爸是李剛等行為存在
優秀治國案例商鞅變法把老秦人的個人求利行為，與國家利益捆綁在一起，成功將大秦從戰國七雄變為大秦帝國
優秀治國案例劉徹等人臉色怪異，法家優秀嗎
優秀
但它是優秀治國案例嗎
大秦結局明明白白地寫在史書上呢
二世而亡
李世民擰著眉頭思慮半晌，語氣不確定道“后人是在取笑秦始皇嗎”
房玄齡等人亦是面面相覷他們也不知道啊
觀先前言語，后人對秦始皇多有推崇，怎么這句優秀治國案例顯得如此怪異
李斯很優秀但也為秦覆滅出了份力啊
唔，不知秦始皇現在是何心情
秦始皇秦始皇沒心情，后人口中的大秦未來，不代表是他大秦的未來。
有神跡在，大秦必定避免二世而亡結局。
既然如此他何必糾結不存在的未來
秦始皇神情平靜地無視案例幾字，把目光落到天幕展出的墨家資料上