《武林志》的故事跟《葉問2》非常相似，甚至可以說《葉問2》就是《武林志》的翻版。這倒不是《葉問2》抄襲，而是《武林志》開創了一種武打類型片的模式，擂臺宗師片模式，中國武術家摒棄內斗，為了民族氣節一致對外，在擂臺上大戰外國大力士。像后來的電影《霍沅甲》是這種模式，《葉問2》也是這種模式。
創作室編輯在挑選出《浴血擒魔》和《武林志》兩個劇本后，由負責人報給了許望秋。隨后許望秋召集藝術中心管理層，以及五個導演室、劇作室等五個部門的負責人召開會議，對劇本進行審核。
在討論的過程中，眾人都認定《浴血擒魔》是極為難得的好劇本，故事情節跌宕起伏，扣人心弦，尤其是在燕南翔接到命令，開始偵察敵人的動向后，每一步的發展都牽著觀眾的心；而且劉林他們提供了詳細的故事板，知道他們會怎么拍，都對這部戲都非常有信心。
《武林志》劇本非常不錯，但眾人對《武林志》能拍成怎么樣，在海外是不是能賣得動，都不是太有把握。《神秘的大佛》在國內非常火爆，受到了觀眾熱烈追捧；但在香江和東南亞地區賣不動，因為香江本來就擅長功夫片。內地的功夫片趕不上香江功夫片，如果沒有新意，那在海外恐怕就很難有作為。
許望秋知道大家對《武林志》的分析是對的，上一世《武林志》在國內很賣座，觀影人次將近五億，但在海外表現卻不是很好，在香江只有不到20萬的票房，跟《少林寺》天差地別。《武林志》可以拍，但必須作出一些調整才能拍。
會議結束后，許望秋把將《浴血擒魔》報給了公司，然后打電話通知北影廠，讓張華塤到藝術中心談《武林志》劇本調整的問題。
張華塤是西川彭縣人，跟許望秋是西川老鄉，而且他也是北平電影學院導演系畢業，算是許望秋的師兄。兩人見面之后，先是聊西川的風土人情，然后聊北電導演系的老師。好一陣之后，他們才進入正題。
許望秋微笑著道：“《武林志》劇本寫得很好，尤其值得稱道的是影片中反映出的思想旋律，可以說是我們民族精神的一曲贊歌。不過作為商業電影來說有兩個問題，第一個就是男主角東方旭過于隱忍，會讓人覺得郁悶；第二個是結局過于悲慘，我覺得還是應該給人一點希望。”
張華塤對《武林志》劇本反復打磨過，對故事中的人物和細節都有自己的考慮，解釋：“在寫《武林志》劇本的過程中，我一直在思考，何謂武打片、功夫片？按我個人的理解，武打片、功夫片是以追求武功效果為主要目的的。這類影片往往不顧時代背景、故事情節、人物性格是否真實，是否合理，只要找個引起武打的原因，引出武打場面，你來我往，打得熱鬧就行。
王洋廠長對我講，我們要拍出社會主義新型武術片，同那種單純追求武功效果的武打片相區別。我的想法就是要把《武林志》拍成一部新型武術片，一部武術題材的藝術片，而不是港臺那樣的武打片。在寫劇本的時候，有同志提出，東方旭性格不夠爽利，但我們覺得真正優秀的武術家應該不會爭強斗狠，是隱忍的；而且東方旭的隱忍跟另一個重要人物何大是互為補充的，東方旭隱忍，何大海霸道。”
許望秋聽到張華塤把《武林志》當成藝術片搞，心里暗暗嘆了口氣，難怪張華塤拍完《武林志》后打死都不拍功夫片，金庸三次給他打電話，請他拍《書劍恩仇錄》，都堅決不接；看來是《神秘的大佛》被罵得太狠，以至于他對武打片和功夫片有點噤若寒蟬，已經在朝藝術片靠攏了。