明朝，不曾歷州縣的內閣成員和六部高官皆是面色發青。尤其是一些特殊的時代，皇帝一定會因此為名，將看不順眼的官員趕出京城。年輕官員也就罷了，頂多出去歷練一番，年紀大的，若去了地方，哪還有機會回到中央
好在這事也不是一朝一夕能成，即便要學，也該是將那些剛科舉上來及年輕的六部官員派出去。
“好了，我們說回唐賽兒起義。青州蒲臺縣城以南的益都縣有一卸石棚寨，此寨位于諸城、安丘、莒州、壽光等地的中心，具有極高的戰略位置。最妙的是卸石棚寨四面絕壁，峰高七八百米，易守難攻。”
“唐賽兒利用白蓮教的社會影響力聚首數千號白蓮軍，依地形將卸石棚寨分為4寨，寨內修蓄水池，屯積糧草，南北兩邊懸崖修筑寨墻等防御工事。同時自己以南寨為駐地，指揮作戰，于永樂十八年二月起事。”
“唐賽兒能夠在短時間內聚集這么多人，固然是借白蓮教擴大的影響力，但百姓爭相依附，說到底還是民生多艱，生活困苦。在封建社會，百姓的日子越難過，就會有越多的人將希望寄托于神佛。”
“百姓看不到未來，找不到希望，只能寄托所謂的來生。所以寺廟香火最鼎盛時，往往是一朝將覆滅之時。許多統治者尊奉佛道，也是看準了這一點，騙百姓修來世，而忽略今生的痛苦，心甘情愿被壓迫剝削。”
“現代人類的探索早已深入地下、深海，高至天空、太空甚至是外太空。海中沒有龍宮，地下沒有地府，天上沒有神仙，月球沒有嫦娥。假的，沒有來世，沒有我們能珍惜能把握的唯有今生今世，是眼下，而非來生。”
似是為了證明這一點，下方還有個小視頻播放人類的鉆井平臺深入底下，潛水艇在深海拍攝的畫面，宇航員在月球作業的場景
天幕下不管相信神鬼還是不相信神鬼的三觀都被顛覆了亦有些白日里剛被一些野道士假和尚騙了去的百姓忽然幡然醒悟。
“可惜宋元明清的統治者并沒有意識到這一點，他們只知道白蓮教對朝廷的潛在危險，卻沒有去思考百姓為何要信奉白蓮教。明明是官逼民反卻自欺欺人說百姓是窮山惡水出刁民。既看不到問題的本質，也沒有追根溯源，又如何解決問題”
“唐賽兒起義后，義軍首戰告捷，一舉攻克軍事重鎮青州，奪取武器，開倉賑民。青州衛指揮使高鳳聞訊追擊義軍在山峪中遭遇唐賽兒義軍夜襲，高鳳與千余名官兵戰死。為何我用的是戰死，而非被殲滅，后面細說。”
“唐賽兒初戰告捷后，繼續打擊相鄰州府的貪官污吏和地主惡霸。山東各地備受壓迫的百姓備受鼓舞，農民革命風暴迅速席卷青州、萊州、莒州、膠州以及安丘、壽光、諸城、即墨等9個州縣。”
“許多困苦百姓爭相效仿，涌現了董彥皋、丁谷剛、白拜兒、高羊兒、王住兒等大小數十支起義軍計數萬人。其中如董彥皋率眾兩千余人，在莒州、日照、諸城一帶懲辦貪官污吏、土豪劣紳，沉重打擊了當地貪婪殘暴的剝削階級。”