何夏夏翻了幾頁后,就發現第一章的前幾頁的內容，她可謂是倒背如流了。
畢竟每次都是從第一頁背起，并且背的最認真嘛。
上網找了找歷年出公告的時間和考試時間后,何夏夏拿出本子給自己做了個規劃。
只要落戶的截止時間放的寬，那么她就會有兩個區的教招能考。
按照歷年的規律，她家新房所在地的區會早一到兩個星期出公告和考試，一張卷子，考試范圍同教資。而何夏夏老家所在地的區,考的是兩張卷子，三大塊加學科,分值是三七開。
所以何夏夏今年準備先將戶口遷到新房這邊,用這邊的考試來檢測一下自己三大塊的掌握情況,然后考完去對下答案，要是有把握就不把戶口遷回去。
沒把握就立即將戶口遷回去，參加第二場。
這樣的話,就需要在一個月內把三大塊都背下來，同時刷完五三,將中考必背古詩詞給背完。
第二個月著重查漏補缺，把還背不熟、記混的知識點給加強記憶，同時找真題做做，強化一下不熟練的學科題型。
何夏夏覺得自己安排的很合理,于是在列了個大致的時間表后，她就收拾了下桌面，將考公的資料收到書架上，再將教招的資料拿出來。
第二天早上4點，何夏夏掙扎著在三個鬧鐘的叫醒下，爬起了床。
她給自己沖了杯燕麥片,就著開胃的下飯菜吃下去后，就開啟了直播。
寶子們驚不驚喜意不意外，早上四點半，太陽還沒起，主播已經卷起來了。
距離上回的天幕才剛過去兩天，早朝剛結束，眾朝臣正在回府或去當值的路上，沒想到天幕卻突兀地亮了起來。
有些人跳出來的第一個念頭就是，難不成天幕又去了哪里旅游，要給他們直播她的一天不成
但更多的人注意到，天幕的畫面仍是那張熟悉的不能再熟悉的書桌。
而且天幕說，太陽還沒起。
此前天幕都是在她那邊的晚上才會直播，今天卻突然換成了早上，他們都敏銳地感覺到，會有這樣大的變數，肯定是發生了什么事。
主播已經把直播間改名了，未來的兩個月內，這里就會變成教招背誦直播間了。
想要找背書搭子的，可以繼續關注哈。
然后結束后會有錄播回放，要是有人覺得可以用來助眠，也可以在晚上的時候加以嘗試，哈哈哈哈。
不開玩笑了，主播要開始了。
教育的起源學說有四種，分別是神中朱、心美孟、生法利英沛、勞蘇米丁斯基。
神話起源說，最古老的觀點，代表人物是中國的朱熹和宗教，觀點是“明天理，滅人欲”，“天命”。這種觀點是錯誤的，不科學的。
心理起源說，代表人物美國的孟祿，觀點是無意識的模仿。
生物起源說，代表人物是法國的利托爾能，英國的沛西能，觀點是本能，天生的，理論基礎是達爾文的生物進化論。
這兩個起源說都忽視了教育的社會性和目的性。
南宋。
朱熹想到，天幕之前是提起過教招的，后來根據彈幕的解釋，他才知道，原來在后世，不止為官要考試，為師也要考試。
這一點和南宋有相似之處，比如國子學、太學的教授，便如同后世需要經過考試才能成為的公辦學校教師。
而諸如教館、私塾、書院等的夫子、大師，便如同后世不需要考試的私立學校教師。
要說現今和后世最大的不同之處，大概就在于教師所學、所授的東西。
教育的起源四種學說
雖然天幕說他的這種觀念是錯誤的，但后面的模仿和本能的觀念，也是不對的。
朱熹覺得教招的內容，比那考公，要來的更令人感興趣。尤其是他能夠聽到很多他能夠去理解的東西，并且去剖析，別人為何會有這樣的觀點。
朱熹認為，他能從別人的觀點中，發現自己所忽略的東西。
教育的發展。
首先是原始社會的教育，具有無等級性和無階級性、非獨立性、原始性，實行公育公養，會和宗教儀式聯系在一起。方式一般是類似于口耳相傳這樣的詞。
然后是古代社會。
特征有四個，分別是，一，產生了學校。
二，和生產勞動相脫離，具有非產生性。相關名言有“樊遲請稼”、“四體不勤，五谷不分”、“君子謀道不謀食”、“勞心者治人”、“萬般皆下品”。
秦朝。
突然不用去猜題做題了，嬴政第一時間覺得有些不適應，但他更擔憂今后天幕所講的內容，是否不會再有大用，不會再有諸如秦律、傷寒雜病論等的分享，不會再對未來進行預知。
但很快，他就發現，只是側重有所不同罷了。
而更令他驚奇的是，一場針對于選拔夫子的考試，其所涵蓋的內容，遠不單單是板子上的那些課程。，n，