三日后，李昭和柴紹回門，唐國公府擺了一場盛大的回門宴，把能叫來的李氏宗族成員都叫來了。
李昭和柴紹拜見了獨孤老夫人、李淵和竇夫人，又與李氏宗族其他人見禮。
之后李建成帶著其他李氏宗族已經年過弱冠的人與柴紹喝酒聊天，李昭去后院找到了李玄霸和李世民。
大德，你的詞阿姊譜好曲了，聽一聽”李昭取出琵琶，“不許跑。李玄霸嘆氣“我沒打算跑。還有，阿姊請繼續叫我三郎。”
他是真想跑，因為阿姊彈琵琶，肯定會讓他和二哥合奏。
隋文帝認為“正聲”之外的音樂都是亡國之禍，不好樂技，遣散大部分樂人回民間。但楊廣熱愛所有的音樂，裴蘊為楊廣搜集了三萬余樂工入宮，為楊廣創作和演奏音樂。
隋朝上層本就還帶著鮮卑習慣。北朝有人將西域彈撥樂器和傳統琵琶融合在一起，改良成既可以彈奏傳統清商調，又能兼具西域風格的新式琵琶。
隋朝上層貴族都對新式琵琶十分喜愛。雖然隋文帝不喜歡，也不能阻止隋朝上層貴族熱愛新式琵琶。
楊廣自己放開享受音樂后，隋朝上層貴族不用藏著掖著，新式琵琶與琴一樣，成為上層社會必修才藝。
李玄霸和李世民在五歲開始啟蒙的時候，就開始學琴和學琵琶。李世民性情活潑，喜歡所有能動能響的娛樂，李玄霸就對樂器興趣不大。
再者李家除了他之外無論男女都喜歡音樂，只要樂聲一起，他這里就會被圍得水泄不通，一群后院女眷奴仆一起奏樂。
吵，累。
但阿姊回門，這面子還是得給。李玄霸把臉皺得像小老頭，慢吞吞給琵琶調音。
李世民已經橫抱著琵琶，弓步向前“啪嗒啪嗒”彈起來，邊彈邊仰頭嗷嗷嗷，非常像后世那些拿吉他裝逼的沙雕小男生。
李玄霸看著二哥的沙雕樣，真想把這一幕畫下來，給后世他的鐵粉們看。他的營銷號又有新的唐太宗素材可以用來黑一波了。
隋朝的譜不是通用樂譜，而是用文字記錄，針對每種樂器的指法。
這樣的樂譜不好傳世，音階和節奏后人都無所得知，所以有“古曲無法完全復原”的說法。后世復原的古曲都是新的編曲，一張古曲譜能編出無數種樂曲。
李玄霸雖然前世沒多少音樂素養，簡譜符號還是認識的。他一邊跟著指法練琵琶，一邊琢磨等以后當閑散王爺后，要不要給后世音樂界做點貢獻。
這是以后的事了。現在他只是想一想，說不定長大就忘記了。
如今的曲譜雖然難以傳世，但很適合教授樂器。李玄霸和李世民對著曲譜練了一刻鐘，就能把曲譜彈出來了。
李世民笑道“阿姊譜的曲真好聽，若傳出去，肯定會傳遍大街小巷。”
李玄霸板著臉道“現在不能在外人面前唱。會影響阿姊的名聲。”
李世民臉一垮“我討厭名聲，動不動就名聲名聲，真煩。”
李昭笑道“沒關系，我關上門自己唱。不過雖不能唱這首詞，等曲譜好之后，一定會有許多人新填詞，三郎的才名仍舊會傳遍大街小巷。
李玄霸道“謝謝阿姊。”
這正是他想到的職業規劃路線，阿姊要幫他完成第一步了。整理了他會背的詩后，李玄霸頭疼地發現，詩不夠用。
滿打滿算，他就會背百余首詩。若要符合人設，能用的就更少。而且唐朝之后的詩，可能韻腳與唐朝不同。現在他年幼，可以用“才學詩所以韻律不規整”勉強糊弄過去，但長大后就不行了。
隋唐重詩，就是高官若不喜詩詞都會被人排擠。如唐朝大臣楊纂，身居高位又是能吏，就因為不喜作詩，被斥責不懂風雅，被同僚鄙夷。
李玄霸也試過自己寫詩，但天賦實在不行。每次聚會都作詩，李玄霸可沒有那么多詩做。
如何不讓其他人邀請他作詩呢李玄霸思來想去，趁著魏晉遺風未過，給自己打造一個標新立異的“狂士”形象。對外說“我不喜作詩”,多作詞，偶爾作一兩首詩展現自己的才情。
后世“詩詞”并列，好像詞與詩一樣都是“傳統文學”,其實不是。“詞”全稱“曲子詞”,是從市井開始流行的“流行通俗歌詞”。