這時，又有一人說起了斗寵大會的真正肉戲，“話說回來，今年的獸王，又不知花落誰家？該不會還是被馭獸澤自己的人給得了吧？如此一來便是蟬聯三屆了，怕不是又要引起些閑言碎語？”
斗寵大會這種小畜生之間的較量，馭獸澤這種專精馭獸之道的門派自然是占盡優勢，這獸王決舉辦了數十屆，大多數時候都是被馭獸澤自己的人拔得頭籌，少有失手，這難免會引起一些微詞。
“話不是這么說的，天底之下，鐘愛馭獸之道的人何其之多？馭獸澤雖是最強的，但這獸王決的賽制特殊，最強者也不見得能笑到最后，反倒是要看點運氣的。”又有人反駁道。
這獸王決的賽制相當的另類，并不是常見的捉對廝殺，或是一擂到底這種簡單的模式，而是前面先賽四天，每天都決出一位擂主，最后一天再讓這四位擂主捉對廝殺，贏家便是今年的獸王。
從理論上來看，第一天的擂主顯然是比較占優的，不僅剩下三天能讓麾下小畜生們充分休息，還能觀察其他三位對手的情況，有充足的時間臨場制訂策略，最后的贏面自然會比較大。
不過實際上這點優勢卻并不明顯，因為大家都知道第一天的擂主很有優勢，競爭往往就是最激烈的，壓力也最大，很容易出現消耗過大，小畜生恢復不過來等狀況，結果最后以疲兵應戰，痛飲苦果。
可第四天的擂主也未必就能占到便宜，畢竟想要成為一天擂主也不是啥容易的事，又幾乎沒有休息的時間，情況未必就比第一擂的好多少。
所以說能不能贏下最后的獸王，除了看自己的小寵物強不強之外，還真需要點運氣，看遇見的對手強不強，消耗大不大，若是拼盡全力拿了個第一擂，卻害得小畜生們死的死傷的傷，那反倒是得不償失了。
而志在今年獸王的肖柏自然是很認真的聽了這番分析，也在心里琢磨了起來，自己該第幾天上場比較好呢？
他原本打算繼續聽聽這些人吹牛，看看能不能聽到更多信息，可就在這時，不知道有誰突然插了一句嘴，強行扭轉了一下話題。
“說起這馭獸之道，其實就像諸位手中的各種兵器一般，可馭獸澤這么多年下來，八圣未出一位不說，連七兵的位置都占不上一個，想來也是頗為遺憾...依我看，那七兵之尾的那鳳羽翎衣，不妨換做一頭馭獸澤的神獸，諸位以為如何？”
這番話一出口，現場突然一下就安靜了下來，眾人都很想知道究竟是誰這般的口無遮攔，這江湖上還有誰不知道那鳳羽翎衣乃是極凰白瑟的貼身神兵？要把它排出七兵之列，不和直接打白瑟的臉一樣？是誰膽子那么大？
結果等人們看清楚發言者之后，卻又紛紛附和了起來，表示認同這樣的說法，即使心里不太贊同的，也還是隨波逐流的點了點頭，覺得這話題值得討論一番。
原來說這話的人正是和肖柏有過一面之緣的趙公子。
上州白氏乃四家之首，極凰白瑟又是八圣之首，連所用兵器都能派上七兵之一，這么過分的事，中州趙氏第一個不服，其他人都懼怕白氏之威，唯獨他們趙氏是不怕的，皇親國戚嘛，別人怕他們還差不多。
至于鳳羽翎衣這件兵器，其本身就存在著很多爭議，當初將它位列七兵，很大程度上是在給白瑟面子，畢竟這武器比起其他六件，終究是差了一點的，這差距并不是性能和威力，而是一些其他方面的東西。
比如說七兵之一的護國神劍，其本身只不過是把軍用的制式長劍，不知道哪個鐵匠鋪的無名鐵匠敲出來的，質地不堅，劍鋒不銳，性能可以說是平庸至極。
然而它是華**神魯光達的佩劍，并且從始至終只用過這么一把劍，也就是提著這把普通的劍，在西域大漠力克強敵，為華國奠定下后世的根基，才被奉為護國之名。