林貌并不能對科研需求發表什么意見,只能禮貌的保持沉默。而虎斑貓顯然也不打算顧及他的意愿，在那截殘存的秧苗扭曲著化為灰燼之后，李先生收好了那顆細微到幾乎察覺不出的光粒，跳下了桌子。
“現在需要乘勝追擊。”他告訴林貌“古神誕生于狂暴而不可控制的自然現象,性格上也相當難以預測。一旦那位稷神察覺到自己投放的神力出了問題,祂要么會大發雷霆,四處撒氣；要么拔腿就跑,遠遁千里。無論怎么樣，還是盡早解決問題比較好。”
他用尾巴拍了拍地面,彬彬有禮的出聲詢問
“那么,林先生是否愿意走一趟呢如果不方便的話,可以在此處等我回來。”
林貌張了張嘴。說實話,“捕捉古神”什么的聽著實在太超乎常規了，簡直有種古早電視劇中瘋狂科學家的即視感；但從另一個角度想,錯過這匪夷所思的大場面似乎也太可惜了如果李先生所言不虛,那他們大概算是有史以來第一個能親手捕獲古神的人類組合,絕對能在神秘主義的歷史上留下濃墨重彩的一筆。
而且,誰又不想親眼見識見識古神的真面目呢
林貌猶豫片刻，到底還是點了點頭。
為了做好捕獲的準備,在動身出發之前，李先生稍微為大手子科普了一點古神的常識。當然,現代世界或許并沒有在玄學理論上取得什么突破性的進展，但殷墟的考古結果為組織了前所未有的視野,珍貴之至的第一手資料尋常的術士們或許只能在道藏典籍中耗盡心血,從吉光片羽里窺探到一點所謂“六天故氣”的細節；但甲骨文中的卜辭，可是當時的祭祀與古神親密接觸后的切身體驗，絕無掩飾、扭曲的經驗；只不過偶爾會稍微血腥了那么一點點。
正是仰仗這些甲骨卜辭,專業人員提煉出了古神的某些特性。與尋常民俗傳說中聰明而正直、明察秋毫的神靈不同，古神并沒有什么了不起的洞察力祂的理性與思維大多是由先民的信仰所創造；而考慮到上古時期祭祀的狂熱與瘋癲，那這點殘余理智的可靠程度，大概也就與半馴化的獸類差不多；換句話說，基本指望不上。
所以，古神們的舉止往往粗魯、莽撞，易于欺騙，并且在大部分時間都不愿意動用自己那本就所剩無幾的腦子。如果沒有忠誠的祭祀隨行提醒，那么這些強悍的“六天故氣”們其實不難對付。
顯然，這位“稷神”也沒有逃脫于這個規律之外祂或許強大，但未免也過于魯莽了；如果有一位精通世情的神官在側，大概還能提醒尊神一二無論如何，在唐軍的駐地附近施展神通，暴露自身，都實在不是什么明智之舉。
林貌以欽差的手令招來了駐軍的將領，命他派遣精銳看守入山的小道，清理一切閑雜人等；而后換上了一身便于登山的行頭，并提前服下了行李中攜帶的某種鎮定劑。據李先生說，這種藥物能有效抑制新陳代謝的頻率，讓他們的身體處于某種低效運轉的狀態。
“我們需要做一點偽裝，免得嚇跑了那位squo稷神rsquo。李先生告訴他古神是很敏感的。如果對手能兵不血刃的消滅祂衍生的法力，那么祂很可能避而不戰，逃之夭夭考慮神祇的腳力，那就不知要追到天涯海角了；相反，如果對手處于某種虛弱的、近似于重傷的臨界狀態，那祂大概又會勇氣大增，果斷放手一博。”
這一套理論分析得頭頭是道，只是言語中實在缺乏敬畏。仿佛他們只是上山捕獵某只狡猾的兔子，而不是面見尊貴而悠久的古神。林貌嘴唇蠕動，到底沒有說話。
作為天生不怎么喜歡使用理智的神祇，這位強大的“稷神”并不屑于偽裝自己或者壓根就不懂什么偽裝。他們于山下放飛了一架無人機，很快就在士兵巡邏過的山坳里發現了異樣。在將近入冬的蕭瑟氣氛里，起伏的青黃色群山中居然綻放出了一個五彩繽紛的斑點。那是由千奇百怪的花卉、樹葉、乃至繁茂生長的離奇菌類共同織成的地毯，像是鱗片一樣閃閃發光。
當然，相較于自然所誕生的彩色花卉，這些千奇百怪的植物的顏色相當之怪異高飽和度、高對比度、完全沒有漸變與過度間自然而然的色彩起伏；與其說是天然的造物，倒更像某個蹩腳的設計師胡亂使用s軟件的半成品。同樣的，在這片扭曲蠕動的艷俗地毯上還漂浮著一層濃厚的霧氣，同樣燦爛得刺眼這是大量花粉、真菌孢子以及樹皮碎屑積聚成的霧霾，全方位的強力防護；只要有闖入者接觸到這些危險之至活性物質，那么植物就會從他身體的任何部位生長出來，譬如肺部、鼻腔，乃至毛孔。
而那一定是至為血腥、恐怖、難以描述的禁忌畫面。所以虎斑貓在無人機畫面前抖了抖尾巴。
“這些塵屑可以從任何細小的縫隙中鉆進來。”李先生道“所以，除非我們套著兩件宇航服出發，否則無論如何都無法穿過古神布置的霧氣。當然，宇航局并沒有適合貓體型的設備，所以這種防護還是相當有效的。”