“是么”蕭君澤反問，“那尊儒崇圣的漢、三國、兩晉，北朝十六國，為何都不見太平呢”
“強詞奪理，當然是他們未得民心”拓拔宏道。
“什么是民心”
“民心者，有衣有食，繁衍子嗣，敬拜先祖，立足綱常。”
“是么，那陛下知道一五口之家，應耕得幾畝地，繳多少秋稅夏捐，每年發役，當出幾人麥收麥作，如何才得溫飽”
拓拔宏一時啞然。
“你連這都不知，又知什么是民心”蕭君澤嘆息道，“我初來此地時，人人面如餓殍，如今不過半載，這里便還算安居，未用儒家之道，為何也可成事”
拓拔宏一時好奇“哦，那你是何法，又有什么邪門歪道”
蕭君澤微笑道“也不什么道，只是偶有所得。”
他輕聲道“我世事，知道北國將起勢，漢學暢行，必然耗費大量紙墨，所以教他們制紙，如此，便能小富而安，繁衍生息。”
拓拔宏對后邊沒什么興趣，對前邊倒是起了興致，心說你還不是開始奉承我，和那此求官之輩，也沒什么區別嘛。
于是便帶著一點輕蔑之色問道
“你說我朝將要起勢，
是知了什么世事”
蕭君澤抬眸看他，
輕聲講“因為天命，然而這天命，也唯有大智者方能抓住。”
然后，便又一番修改，給他講了氣候論能用的為什么不用，他的理論非常多，可有的理論并不適合給這些高高在上的肉食者聽，反而這個帶著“天命”的氣候論，最能給他們震撼，最能讓他們腦補，提升逼格的效果也最好。
對癥下藥，何必換藥呢
在歷史上，很多文明國度，幾乎都在同一時期遇到過蠻族入侵，關于這方面的研究，數不勝數，直到二十世紀，中國的氣象學家提出了歷朝歷代的氣候變化，人們這才發現，幾乎每次氣候的巨大變動，都對應了游牧民族南下。
這種發現對后世的人都是一種醍醐灌頂一般的震撼，直接改變了許多學者對歷史的研究方向，更不必說千年前的古人了。
拓拔宏是一位勤奮的君主，有雄心壯志，又執政多年，幾乎一聽，就已經明白其中關鍵，他比馮誕對朝廷的戶籍、糧收，更加有數，一時間，整個人的心神都被震住了。
他在文明太后身邊多年，對朝廷倚重漢人、漢人勢大早就心中有數，當年不可一世，監視漢人百官的鮮卑候官在十年的爭端中幾乎全滅，那時的他，就明白，漢人崛起之勢，難以抵擋。
而鮮卑不事生產，欺壓漢人，引得朝廷幾乎每年都要平定大小叛亂，他看出國將動蕩，是非改不可，這才延續文明太后之政，推行改制遷都。
甚至為了遷都，他提準備了整整三年，早早在平城到洛陽間修路架橋，儲備石木、減免洛陽稅賦，讓百官前來時，有充足糧食、足夠建城之料。
這些，都是為了更好的治理漢人讓他們知曉，他是鮮卑皇帝，也是漢人的君主。
到如今，他才明白，這一切的源頭，來自何處。
竟是天命
更可怕的是，這少年，虛歲不過十二，如此稚年紀，居然能從這蕓蕓塵世之中，看透紛亂復雜的表像，直指本質
什么愚傻，分明他這個皇帝才是真正是愚蠢
一想到昨日的表現，他幾乎尷尬地想把頭埋到阿誕懷里。
但做為一個帝王，他用自己強大的心和面皮控制住了自己。
他看了一眼少年，又看了一眼馮誕，目光落到周圍幾名心腹禁衛身上，幾乎有一種把多余人滅口沖動，但他強行克制下來。
隨后，他用最溫柔，最親切的語氣，對著這少年詢問道“阿澤，所謂大智者，便是朕，對否”