曹操是個很復雜的人物。
后世人如此堅決地做出判斷,而后說話的語氣卻帶上了三分猶疑。
方面，他的前后段人生和個人心態發生了堪稱翻天覆地般的變化，而史書在為他作傳的時候，又偏偏為尊者諱,努力使他在史冊上的形象得以一以貫之。
于是反而邏輯不通,前后轉變過于突兀,兩極反轉到像是不存在過渡階段一樣，一瞬間門他就和他曾經的“吾之子房”荀彧鬧掰,整個人成為了狼子野心的代名詞。
“荀文若未來會和曹孟德他鬧翻”
瞬間門打起精神來的孫權眼前亮，期待的目光轉眼就落在旁的周瑜身上“公瑾一”
他話還沒說完，就被心有靈犀的臣下扶著額嘆著氣打斷了“至尊。”
“蜀漢那邊,我們還盯著呢。”
周瑜的語氣已經盡可能地委婉了，這得虧是孫權本人在他面前，要不然性格稱得上句張揚的謀臣，哪里還能保持著這樣的和氣,早就個眼刀刮過去了。
“江東與中原相比,還是勢力與根基太過弱小了。”
而小國是不具有雙線進攻的底氣的，蜀地和中原，孫權只能選擇個。
于是神色恢復了平靜，年輕的吳主到底還是遺憾地看了一眼天幕上的文字“我當初喊你回來早了。”
就應該繼續借著當時士氣正旺的時候繼續西進，那樣拿下蜀地的幾率才會高出不少。而現在周瑜都已經回來了，一鼓作氣再而衰,士兵的興奮勁差不多已經過去，再以江東現在內政不算特別穩固的局面強行西征，跟直接去送又有什么區別
想到這里，孫權就難免有幾分懨懨，可是想到那時天幕的出現,他不把周瑜叫回來又能怎么放心呢
一一左右為難啊
而另一方面，魏國最終也沒有得以一統天下，三國鼎立的局勢，使得三國各自的領袖人物往往都會遭到敵國的政治詆毀。就算沒有直接批判，也會因為身份立場的不同而做出不同的評價。
甚至可能同時代的人還想著別完全撕破臉，后世人站在不同立場上進行的罵戰那才叫激烈。
比如著名的，我國四大名著之三國演義，羅貫中試圖尊劉貶曹，極力想要刻畫蜀漢主圣臣賢的相處模式。
劉備一驚“什么后世竟然還有人為我撰書立著”
心里涌起一陣暖流，他再開口，帶著滿心的歡喜和少許世事無常的欷歔“備到頭來也沒能成功再興大漢，創業未成而半道崩殂，竟然還能有人隔了不知道多少年，也要為備多說上幾句話。”
雖然那演義二字，看上去不像是什么史書該有的名錄，說不定是一些小說家之類的言論。
可是它被后世人冠以四大名著之名誒，聽起來就讓人很感動啊
旁邊的諸葛亮眉眼也溫和下來，應和著劉備的話語。
君臣二人滿心欣慰地相對而坐，氣氛派其樂融
融的和睦。
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結果受到宋代以來內斂守持“滅人欲”才是圣人的觀念，和東晉南宋等偏安政權的文人對蜀漢君臣評價流變的影響，羅貫中落筆塑造人物形象的時候再摻雜點元明之際時局的私貨，最后成功捏出了個，和漢昭烈帝不能說模一樣，只能說沒什么相似度的劉備來。
他自以為能夠深切表現出先主寬仁賢明的風范，后世人卻只能對著他寫的什么，有人為了他殺子做肉給他吃，動不動哭哭啼啼，摔兒子表示此子差點誤我一員大將的內容，表示敬謝不敏。
太空洞了，看上去都滿是假仁假義，為著這些沒必要的加筆，后世不知道多少人看完留下的印象都只有一句劉備偽君子。