魯莊公八年,公孫無知弒殺齊侯諸兒。但是比起之前的那些叛逆者，遠的比如公子州吁，近的比如公子黔牟誒,怎么這兩個例子都是衛國的，你們衛國是怎么回事啊，這一共也才過了三十幾年而已啊
莊姜聽到這里突然半闔了眼眸，突然覺得有些意興闌珊。
她并不如文姜那般牽念母國，否則完全可以和戴媯一樣大歸她的兄長得臣身為太子,卻未能有幸登上大位。齊國新君、也就是諸兒他們的父親與她感情泛泛,故而養子死后她還是選擇留在了衛國。
她平靜地終老于此，難免對衛國生了些情分。莊姜并沒有活到侄女嫁來的日子，也未曾聽聞衛侯晉父奪子妻的荒唐事。但她親身經歷過公子州吁之亂,本以為衛侯晉即位后能有所改觀。
但現實是
已是與她無關了。她這樣想著，身形漸漸淡去。文姜兩姐妹并同都看到了這一幕,三人均是面不改色。
說到底，莊姜與他們中的任何一人,都實為陌生人罷了。
比起上述的兩位衛國公子都執政了好幾年,齊國的這位公孫無知篡權不足一年就被殺掉了。關于這一點,經傳和史記的記載有一點不同,經傳的說法是一個叫做雍凜的人動的手,史記則認為公孫無知是死于一個叫雍林的地方。
關于一者記載究竟哪個正確,其實前人也沒有個定論。左傳昭公十一年中稱公孫無知被齊渠丘所殺，而渠丘這個地名我們之前說過,即公孫無知的同謀們所戍守的邊境城邑。這里就存在一個問題。
假設雍凜是人名,那為什么又稱之為齊渠丘杜預用雍凜為渠丘的大夫，而以國為氏是常見的事情，來解釋齊渠丘就是雍凜。但是他又說鄭國人認為渠丘是公孫無知的封邑,后人便只能理解為一人分權了，說不定雍凜是齊襄公的人
另一種可能，按史記所說雍林確實是地名，齊渠丘才是人名。這種說法看起來似乎沒有那么強行解釋。不過考慮到經傳畢竟時代更近可信度更高，就還是挺矛盾的。不過這個問題倒也沒那么重要，畢竟是一年齊侯都沒當夠的人。
“所以答案究竟是”諸兒在忽視了文姜之前的問題后，此時又仿佛在說與他無關的事情一般，向正平靜看著他的文姜投去一個帶笑的眼神，“夫人可否為寡人解惑。”
他的這句話很是巧妙。夫人，既可是魯侯夫人，也可是自己的夫人。但他又自稱寡人，刻意拉開了一人之間的距離。
同沒有從此處抓到任何把柄，便也只是冷眼旁觀著這一幕。
文姜絲毫沒有退避的意思，而是抬頭迎上他的目光，嫣然一笑“齊公說笑了，我遠在魯國，又怎會知曉此等細枝末節之事。”她言罷，又點了點頭，仿佛確認一般，“公孫無知如何又與我何干。”