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不過宮之奇終究沒有說服虞國國君，他還是答應了晉國第二次借道的請求。宮之奇這回終于死心，帶著他的族人們跑路了，走的時候還感嘆，虞國沒有下一個臘祭了。
所謂臘祭，當然是在臘月臘日舉行。原本的臘祭是在孟冬舉行，一個季節的三個月份分別冠以孟、仲、季來代指，孟冬即是夏正十月，也即周正十二月，又稱建亥之月。秦以后盡管以十月為一年之初，但并未改變月份的名稱，臘祭在亥月舉行即是夏正十二月，因此我們今天將農歷十二月稱為臘月。
晉國滅虢國的時間是冬十二月朔日，朔日是初一。虢滅回程途中駐軍于虞國，又順便把虞國滅亡了。虞國的臘祭本該在臘日舉行，結果虞國在初一就滅亡了，自然沒來得及舉行臘祭，就如宮之奇所言。
伐虢國之前有一段問卜的內容就不具體翻譯了，大概就是晉獻公問，我能贏嗎卜偃說可以。晉獻公問什么時候，卜偃給了一段非常玄乎的童謠，里面涉及到各種星象，類似前文提到過的什么龍見、火見、水昏正一類的。最后通過星象確定了時間。
滅虢國的時候，虢國的國君跑路去找周天子了；滅虞國的時候虞國國君運氣就沒有這么好了，連帶著自己的大夫都被晉獻公捉了去。左傳里說被抓的人除了虞國國君還有一個大夫叫做井伯，晉世家則比較有趣，既可以認為井伯百里奚是一人之稱，也可以加句讀認為是兩個人。
百里奚這個名字就非常有名了，大家都知道他是輔佐秦穆公的重要角色。他確實是虞國人，也有說他是楚國人的，不過這里我們還是按史記來。無論是兩本書哪個版本，都有晉獻公抓了虞國人之后，把他們送給自己的女兒當陪嫁。
這個女兒就是秦穆姬，更準確的說是秦穆夫人。晉國當然是姬姓，不過一般來說都是單字稱，秦姬或者穆姬會更常見，不知道為什么這里兩個版本都寫的是秦穆姬。
關于百里奚，他的故事流傳版本很多，除了陪嫁奴隸的說法，還包括自賣為奴的說法，甚至還有他是楚國人或者齊國人的說法。孟子章句上則將他視作智者，認為宮之奇諫，百里奚卻知曉諫言無用，所以主動離開虞國前往秦國效力，甚至將他五張羊皮自賣其身的說法也否定了。
不過現在流傳最廣的是秦本紀的版本，這個版本的說法是他給秦穆姬陪嫁途中逃了，但沒跑多遠，逃到楚國的宛地就被楚人抓住。又因為秦穆公聽聞他有賢名，才用五張羊皮從楚國那里把他買了回來。
這么多樣的說法我們今天已經很難確認他的經歷了，就暫且以這個流傳最廣的說法為準。話說回來，這個給秦穆姬當陪嫁的對象，怎么讀這段原文都總覺得像是虞公與井伯兩人。不過應該不至于，虞公好歹也是一國之君，不至于這么侮辱人家，估計最后就是養著當吃干飯的可能性比較大。
何況晉獻公也沒完全做絕，他把虢國滅了就沒下文了，但是滅了虞國以后卻把虞國的祭祀保留了下來。絕祀這種事在古代是非常非常嚴重的，尤其對于這些貴族而言大概比滅國還嚴重畢竟就算滅國了，也還是同姓。殺同姓屬于是不把禮法放在眼里，同姓國被滅都理應表達哀思來著。
呃但是這是晉獻公啊，又總有一種他做出什么離大譜的舉動都不稀奇的微妙感覺是怎么回事。</p>