而一想到儒家，莊子又不由地會聯想到孟軻那張可惡的老臉，繼而對此興趣缺缺。
但蒙仲勤奮好學的行為，還是得到了莊子的高度贊賞。
有一點，道家與儒家是共通的，那就是對「學」的態度。
即是活到莊子這把年紀，他還在學習天象、揣摩天意，而儒家亦是，對學非常重視——兩家的區別僅在于，道家弟子學習，是為了提高自己的素養，追尋天道；而儒家弟子學習，大多則是為了更好地當官。【PS：儒家弟子中也有隱居做學問而不問世事的，尤其是受道家思想影響較深的分支，但大多數儒家子弟學習，還是為了仕途。】
次日，蒙仲、華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續暫別了莊子居，且在莊子居外分別，各人分別返回自己的家族，相約將有意投奔蒙仲一同前往方城的家族子弟集合于蒙邑，而蒙仲，則返回家中，與母親、妹妹以及新婚的妻子團聚。
不得不說，當得知蒙仲已在魏國得到了三千戶的食邑后，蒙氏一族極為重視，非但沒有制止蒙橫、蒙珉這些家族中的年輕人投奔蒙仲，反而極為支持。
這也難怪，畢竟族內似蒙簞、蒙薦、蒙羑等老人也感覺地出來，宋國漸漸地不再平靜，這里或將成為四戰之地，為了家族的延續，他們決定讓一部分年輕人跟著蒙仲前往方城闖蕩，而另外一半，則守著蒙邑這片故土。
也是，祖祖輩輩傳承下來的祖業，豈是輕易就能割舍的？
一日后，華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續領著各自家族有意投奔蒙仲的族兄弟，在各家族族長、長老們的帶領下，一同來到了蒙氏一族的鄉邑，蒙氏一族為此設宴款待。
細數這些愿意投奔蒙仲的各家族子弟，竟有不下三百人。
毫無意外，這些各家族子弟，將成為蒙仲日后在方城的班底核心，蒙仲將圍繞著他們，重新組建一支五萬人的軍隊。
五日后，即八月二十二日，蒙仲等人辭別了老師莊夫子，辭別了各家族，帶著各自的家人徐徐前往方城。
途中，蒙仲取出了老師莊子在他臨行時所贈的一卷竹簡，將其徐徐展開。
只見在竹簡上只寫著兩個字。
仲道！
這是莊子為蒙仲所取的表字。
本來蒙仲的名字“仲”，其實純粹就是兄弟排行第二，因此蒙仲說白了就是蒙二的意思。
但莊子為蒙仲所取表字中的“仲”，卻取“中”的意思，即不偏不倚、位在其中。
顧名思義，莊子為蒙仲取表字為仲道，就是希望他不被功名利祿等外物所侵，不偏不倚，走只屬于他自己的道路，追尋只屬于他個人的大道。
“蒙仲，字仲道……”
雖然念起來稍有些拗口，但蒙仲卻頗有興致地反復念叨著。
因為這個表字，寄托著他老師莊子對他的高度期望。