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齊民要術,顧名思義“齊民”指的是平民百姓，“要術”就是謀生的重要方法。
簡而言之，它就是為百姓的生存總結出來的生產和生活的技術經驗。
齊民要術的作者賈思勰本身就是杰出的農學家。
此書的歷史跨度在秦漢至北魏,涵蓋的地域在黃河流域。但這本書不僅僅包含農學,更是一部綜合性的農學著作。
衛鞅的“興趣”能有幾分真秦昭不敢妄自揣度。
他是個異常敏銳的人,怕是早在這部“農書”的標題上就察覺到到些許微妙
齊民要術的目的在于指導勞動者生產，提高技藝,從而讓他們的生活漸漸豐足。但衛鞅不是這樣的人,他所有的強秦策略,都是在壓縮秦國黔首生活幸福感上的。
某種意義上講,衛鞅的確是一個成功的變法者，但他也是個過于苛刻的規則制定者，幾千年來，他身上的謾罵與指責也未少過。
面前這個男人可不好糊弄，也無法推脫。
縱使秦昭非常不想承認，但她確確實實在被衛鞅“審查”被一位法家審查成分，判定政治上的敵我關系,然后再確定應對策略。
雖說有偏差存在，但見過的黔首們大多質樸純良，秦昭不認為她能放任未來的“商君”將一切切割得過絕。
人有七情六欲，不可能去除。秦國的黔首或許沒有太多大智慧，但他們并非愚昧不通。
秦昭承認,亂世用重典或許沒錯。但華夏的歷史一直就是一部人民的抗爭史。作為享受了人民戰爭勝利果實的人，她無法接受自己變成壓迫人民的那一方。
不努力一下的話，她家那位暴脾氣的外公可是真的會入夢來揍人的。
“衛鞅都這么說了，我還能拒絕你嗎那就去找國君吧我想他也愿意聽聽看。”
“那鞅就先行謝過昭昭。這邊請”
衛鞅側開身，伸手為秦昭開道引路。
見他這般熟練的模樣,她知道這人已和嬴渠梁“相交匪淺”。但國君并非無心之人，現在秦國并非只有衛鞅一人
或許“變法”，能有轉機。
秦昭邁向主君宮殿的步子越發堅定。
但她似乎忘了，桑冉還在還在司空署等著她去造物。
“不行”
“我反對。”
“不要讓我質疑你的為人。”
“衛鞅身為法家，怎會如此天真”
“今日所見所聞，實在令秦昭眼界大開”
聽著座下兩位大賢才來回斗法，不對，大多數情況是是衛鞅朗聲陳述、秦昭堅決反對，然后兩個人誰也說服不了誰，干瞪眼進入下一輪循環。
嬴渠梁難得頭痛起來，他過早地體驗到秦國有用之人多了之后的煩惱以后要是三天一小吵，五天一大鬧，他可能強國未成，先躺在床榻上了。
第三次會見衛鞅時，因他的“逆民”暴言，嬴渠梁是當場拔劍架在他脖子上，并展露過殺意的。但衛鞅命懸劍下，依舊不改顏色，甚至鎮定展開，以“疆國之術”游說他，他才認同了這套理念。
或許強秦已經是嬴渠梁的執念了，他可以割舍忽略掉令他痛心的部分。但今次秦昭前來，與他略講教導國民勞作富足的方法，他不可避免地又猶豫了起來。
衛鞅許是看出了他的搖擺，這才把還未完善的墾草令搬了出來，不想部分決策竟遭到了秦昭的強烈反對。