雖然東坡居士在被貶黃州期間生活困窘，屬于是泥菩薩過河，自身難保。但他心系百姓，關心民間疾苦，再加上躬耕隴上，對真正的百姓生活有了更深刻的了解。
有人說和蘇東坡這樣的人相比，我們才像古人。對此我只有一句話想送給他
什么話
豬豬陛下好奇探頭。
女聲似乎深吸了一口氣，然后氣沉丹田把接下來的話吼了出來。
你說得對
只見天幕上出現四個金光燦燦的大字外加一個巨大無比的感嘆號。
看的出來是無比認同這一點了。
劉徹的眼睛一轱轆，聰明的小腦瓜里總結了一個大家公認的事實。
說實話，許多古人的身上，比如蘇軾，好家伙，有時候覺得他們的思想比現代人還現代人，他們表現出連今人都難以比及的現代性。
舉個例子，大宋這個時代，總體而言，重男輕女的思想還是相當泛濫的。當時與黃州臨近的鄂州，這一帶便有溺嬰，不對，準確來說是溺女嬰的惡俗。
溺嬰其實自古以來溺殺女嬰的現象自古有之，不是什么新鮮事。
且父母之于子也，產男則相賀，產女則殺之。高居王座的秦始皇看不清神情，只聽見他念出了這樣一句話。
此俱出父母之懷枉。然男子受賀，女子殺之者，慮其后便，計之長利也。李斯在心里下意識地接過后面的句子，而后沉默，沉默，漸漸滋生出一種難以言喻的嫉妒。
原因無他，這段話出自
韓非子。
他與韓非師出同門，秦始皇很欣賞韓非，但韓非拒絕了秦始皇的邀請，聽到這個消息當時他真的松了一口氣。
這世上如果有一個人能影響他在秦始皇心里，在整個大秦的地位的話，那這個人一定是韓非。后來韓非一死，他內心終于輕松了。
但誰能想到秦始皇到現在還記掛著一個已經死去的人呢
如鯁在喉，這口氣不上不下地吊到了這里。
李斯很不痛快，在自己心里陰暗爬行，而秦始皇哪知道男人一嫉妒起來簡直比女人還要可怕，他思及如此，忍不住默默嘆了口氣
。
想到韓非子；里面描述的話，秦始皇暗自思忖。
這是父母為了自己的所謂長遠利益而做出的舉措，但是這樣做遲早有一天會造成女少男多的現象，他鼓勵寡婦再嫁，何嘗不是有這一方面的思量在。
這種行為，一方面有違人倫，另一方面，從長遠來看，不利于人口的健康發展。蘇軾自然對此十分清楚，事實上知道后，蘇軾十分生氣。
蘇軾痛恨，他痛恨這種慘無人道的做法。但也同情，他知道這非人心之本愿，這個世界上沒有父母真心愿意闊死自己的親生骨肉。導致這種現象的原因根本都在于一個字上窮。
“窮。”
“真的太窮了，養不起。”
一文錢難倒英雄漢可不是說說而已，人窮起來什么事情都是能做得出的。
有人為此羞愧默默淚，有人則是找到了理由，理直氣壯得更來勁了。
這不是蘇軾第一次遇見這種事情，宋神宗熙寧七年，蘇軾擔任密州知州的時候，就遇見過棄嬰之事。而現在，歷史重演，他又一次遇見了這種事情。但是，大人們，時代變了。
在密州，他是西北望，射天狼，意氣風發，開一代豪放派先河的知州，有足夠的能量去整治這件事，而兩年后，他在黃州，戴罪之身，人微言輕，甚至稍有不慎又會招致殺身之禍。
“這對比，也是夠令人難受的。”
蘇軾這是從天上掉到了地下，從心情上，得到后又失去，好家伙，這可比一直都沒有得到重用的慘多了。
劉徹在這種對比下，倒是生出了幾分對蘇軾的同情。
大宋
“盡力而為罷了。”
蘇軾心里沒劉徹想象的那么難受，沒辦法，當時的境地就是如此。
他接受山安文。
但是者不代表他會放棄，他會用別的方法去改變自己看不慣的事情。
盡管如此，面對這種情形，蘇軾還是選擇了義無反顧。在一番激烈的思想斗爭后，他提筆給太守朱壽昌寫了一封信。
于是上鄂州太守朱康叔壽昌書在天幕上留下了自己的身影。
“初生輒以冷水浸殺，其父母亦不忍，率常閉目背向，以手按之水盆中，咿嚶良久乃死”
慘不忍睹，女嬰的咿哩良久和水盆里的冰冷溫度形成了鮮明的對比，只這一句，便令不少人心懷不忍。
與此同時，他還身體力行，利用自己的名人效應，又在民間成立了一個專門為貧困父母必要的幫助，憑此救助不幸嬰兒的慈善團體，取名為“救兒會”。救兒會主要向富人募捐，請求他們每年捐給善款十緡，用來買米布絹絮等生活必需品。
他雖襄中羞澀，但也同樣捐助了十緡，十緡，即十串銅錢，一般每串一千文，也就是一萬文，蘇軾可沒少捐。而他本人的態度則是若歲活得百個小兒，亦閑居一樂事也。
如果一年能救一百個嬰兒，便是一件大喜事。