這個理由很充分，不僅富姬認同，蓮兒也深以為然，然后兩個女人就成了長舌婦，你一言我一語的開始給自家主人講解有關慈幼局的前世今生。
再加上洪濤好奇寶寶的性格，只要碰到不懂的地方就得問，還問得特別細致，這個話題很快就衍生成了一大堆話題，好幾天都講不完了。
慈幼局這個機構洪濤并不陌生，南宋時期他就聽說過，而且不光是臨安城里有，明州、泉州、廣州等地都有，也不光是大城市里有，很多小縣城中也設有慈幼莊、散收養遺棄小兒錢米所之類的機構。不管叫什么吧，功能都一樣，說白了就是后世的孤兒院。
但古代的孤兒院是如何運作的洪濤還真沒關注過，原本以為這些福利機構都是由朝廷或者皇家撥款，聽完富姬的一番解釋之后，其中的奇妙之處就連洪濤這個見多識廣的慣穿都不由得有點咂舌了。
合算宋朝不僅僅有孤兒院，還有養老院、福利醫療系統和公墓系統，和后世的國家福利系統比起來可能還不太完善，但基本骨架都已經成型了，甚至在某些方面還要略勝于后世。
首先就是慈幼局之類的機構，它們每收養一名孤兒，皇帝就會從內帑中拿出一筆錢給慈幼局，做為把孩子養到15歲的基金。
假如有人家半途收養，經過官府確認有收養資格之后，每個月都會由慈幼局向收養家庭支付錢一貫、米三斗，繼續承擔部分撫養責任，直到孩子滿15歲為止。
相比起孤兒院來，宋朝的養老系統覆蓋面稍小，只在城市中設立，“安老坊”、“安懷坊”、“安濟院”都是此類機構。
它們的運作方式也和慈幼局差不多，都是由皇帝或者政府出資贍養，而且是有法可依的。按照居養法規定，凡是60歲以上的老人就可以進入養老院頤養天年，每人每日一升米、10文錢。
如果能活到80歲以上，每日還多給10文醬菜錢，夏天發單衣、冬天發棉衣。
幼有所依、老有所養，這個口號并不是后世提出來的，古人從一千年前就已經在追求了，但他們并不滿足，還要病有所醫！
福利醫療系統在北宋年間還沒見到，但到了南宋時期就有了，叫做安濟坊。但南宋人遵循的法度卻是北宋徽宗皇帝制定的，叫做安濟法，其中明文規定：
“凡戶數達到千戶以上的城寨，均要設立安濟坊，凡境內有病臥無依之人，均可送入安濟坊收治。安濟坊宜以病人輕重而異室處之，以防漸染。又作廚舍，以為湯藥飲食人宿舍”
看到沒，不光可以免費治病，還搞起了初步的隔離治療。雖然宋徽宗口碑不太好，還是個亡國之君，但他也不是全不靈。事實上也沒有任何一個皇帝是全壞的，國內國外都這樣，只是后人解讀的角度有所不同罷了。
這還不算完，由于宋代城市化比例很高，又有向商業化社會發展的趨勢，所以流動人口非常多。為了防止傳染病突發，安濟法還規定：
“有病于道途，既無家可歸，客店又不停者，無醫無藥，傾于非命，極為可念”
為此朝廷在城市里建立了安樂廬，專門收治患病的旅客。政府還要求旅店如發現病人不得將其趕走，而應就近請大夫治療，然后報告官府報銷醫藥費。