人什么時候接受思想最合適呢？這個事兒洪濤比較有發言權，七八歲時最好。先不要干巴巴的講道理，要用事例去引誘他們關注，再稍加解釋。不能完全理解沒事兒，不斷的用事例去讓他們思考，用不了幾年就可以舉一反三了。
十多歲之后就是孩子建立世界觀、人身觀、道德觀的關鍵期，之前的引導能使孩子的三觀建立更順利，更堅固。
比如說到了王大的年紀，就算讓她離開自己身邊去陌生地方生活幾十年，小時候養成的習慣、思維方式依舊不會完全泯滅，說不定還能深化，沒有特別激烈的影響很難改變。
洪濤表面上說不會去強行引導三位皇子的思維模式，那只是為了讓裴英和皇帝放心。事實上他也不用強行灌輸，那樣做的效果沒有這樣不顯山不露水的慢慢引導好。
其實自己的引導還只是個引子，最可怕的就是同齡人的帶領作用。三位皇子和兒童團待的時間肯定更長，朝夕相處的孩子之間最容易產生信任和盲從。
大家的偶像是誰，三位皇子的偶像也會是誰。等發現明顯變化之后想制止就已經來不及了，總會有一些東西深深種在孩子腦袋里，保不齊哪天就發芽了。
轉完了肅州附近的景點，洪濤又帶著大家向東跑了三天，來到了位于甘州和肅州之間的一片特殊地區。后世人管它叫丹霞地漠，洪濤覺得叫外星地貌更合適。那是一種滲人的美，每次去看都感覺到了火星表面。
裴英和孩子們也是看得目瞪口呆，然后就做了一件讓洪濤目瞪口呆的事兒。裴英居然拿出了紙筆，就用孩子們畫畫用的油彩現場揮毫，挑了五處最有特色的地貌畫了五張。
看完這五張畫，洪濤才知道原本的駙馬王詵在繪畫造詣上有多高。按照裴英的說法，他的畫技頂多算駙馬的徒孫，但在洪濤眼中簡直美的都沒治了。
怪不得王詵能和蘇軾、章惇、李公麟等等一大堆名聲顯赫的文化人成為朋友，人家真不是憑吃吃喝喝蹭文藝熱度，是真有才。
洪濤不甘人后也做了一幅畫，同樣讓裴英和孩子們目瞪口呆，然后除了兒童團的孩子就再也沒人提畫畫的事兒了。因為他畫的是等高線地圖，既沒有美感也談不上意境，太煞風景。
歸來的途中正好遇到青塘騎兵找到了一個部落聚居點，百十人都被繩子拴住脖子拉在馬后，衣衫襤褸面容憔悴，不管男女老幼一路上每天只給一頓飯和少量水，看起來很是悲慘。
然后趙倜就又受罰了，他偷偷從車上把自己的水壺遞給了一個比他大不了幾歲的回鶻小女孩。那個小女孩正在發燒，嘴唇干裂的全是口子，得到水壺之后并沒自己喝，而是先給了一位年長的老太太。
這一幕人間悲劇感動得三位皇子嘩啦嘩啦的掉眼淚，死死盯著他們的姑丈，意思很明確，希望姑丈能說句話，讓這一家四口人免去苦難。
結果這一家四口非但沒得救，還被兒童團的孩子們一人一刀直接刺死了。那個小女孩真是死不瞑目，一雙眼睛睜得大大的，手里還死死抱著水壺。她想不明白，為啥喝口水就得死呢。如果早知道這樣，打死也不接這個水壺。
“她們都是你害死的，不遵守規矩的結果就是死，不是自己死就是別人死。本來應該處罰你，但本官無法下手，那就只能由她們頂罪。本官不是帶你們來發善心的，以你們將來的成就這種善心還是少發為妙，多想想如何造福千百萬人，不要因為一念之差讓百姓和他們一般才是本份。”
命令是洪濤下的，解釋當然也得他來講。理由很簡單，不聽命令就該罰。可是皇子無法當眾打罵，那就精神折磨，看你們以后還敢任性而為。