“王相認為此事是開國侯在報復？”司馬光終于把眼皮抬了起來，如果說王安石是忌憚王詵的話，那他就是真恨。
王詵自打出仕那天起就沒干過一件有利于自己，或者說現行體制的事兒。從花膏開始到化肥，每一次舉動都深深的傷害了自己賴以生存的規則。
這次皇帝派他去大名府路訓練新軍，目的很明顯，誰都可以看出來。到底該不該北伐，舊黨內部基本是持否定意見的。不管黨項人還是契丹人都是野蠻人，對付野蠻人不能光用武力，根本還得靠教化。
舉個例子，自己貴為當朝宰相，上街遇到個趕車莽漢，靠武力能打過嗎？顯然不成，那就得講理。對方可能剛開始聽不進去，沒關系啊，給他點錢買點酒菜，一邊吃一邊聊，多聊幾次肯定能說服。
在對付黨項人和契丹人的問題上也是同樣道理，光靠武力是打不過游牧民族的，必須講理。納貢那點錢就是買酒菜的小錢兒，根本影響不到大宋的經濟，這只手送出去，轉臉另一只手又給賺回來了。
但通過這種方式可以潛移默化的影響到對方的思想，假以時日，待黨項貴族和契丹貴族都以漢學為榮、都明事理之后，國家之爭自然也就平復了，誰是正朔誰是附屬還用爭嗎？
但王詵所主張的方式太不可理喻了，哦，誰不服就弄死誰，還把人家的百姓抓回來當奴隸用。圣人教化呢？窮兵黷武注定走不遠，不光害人還害己，這是歷史教訓，也是圣人教化。
所以必須要對駙馬王詵加以遏制，你想練兵可以，但我就不給你足夠的錢糧！你自己有錢，我看全拿出來能練多少兵。一萬？兩萬？還是五萬？就憑這點兵力去搶燕云十六州，別逗了，真拿契丹人當羊群啊。
咱和契丹人打仗的時候你還不知道在哪兒呢，別以為打敗黨項人一次就能再打敗契丹人一次。涼州之戰要是沒有十多萬禁軍在側翼牽制了大批敵軍你能偷襲成功？
不過在化肥這件事兒上還要仔細權衡權衡，請莽漢吃酒菜也是要錢的，如果大宋糧食能增產二三成，再請客是不是就底氣足多了，國內百姓的日子也會好過很多。
誰不希望國泰民安，誰不愿意八方來賀？假如能用些許讓步換得王詵的妥協，低一低頭也沒什么。大丈夫能伸能屈，況且這也不是自己對開國侯低頭，而是以國事為重，更加彰顯氣度嘛。
“還能有別的？此子向來斤斤計較、睚眥必報。想來是見到河西路調去的兩萬廂役之后心中有些不快，故而才突然停了化肥。照這樣下去十萬新軍遙遙無期，六皇子一事也就無從談起，陛下不可能永遠等下去，否則為何會在朝堂上勃然大怒。”
要問朝廷里誰最了解王詵，王安石自問要算一個。當初自己還真拿這位駙馬當成了有識之士，怎奈之后漸行漸遠，不過在揣摩對方的心思的問題上還是有跡可循的。