整個港口全部士兵和青壯加起來也沒三百人，哪兒攔得住蔣二郎的新軍和下海就是海盜、上岸就是盜匪的王家水手。
也沒人上來攔，看到這么多大海船靠上來時已經跑了一半人，等全副武裝的新軍穿著甲、端著弩、排著隊、吹著銅哨登陸，剩下一半也跑了。
這個年代的日本人哪兒見過全身甲啊，以為是天神發怒派天兵天將下凡來懲罰他們了呢。
但也有沒跑的，據說是幾個正要坐船出海的日本和尚。王雄沒在信里說他們為啥沒跑，洪濤估計不是不想跑，而是腿軟跑不動，反倒成了大英雄。
日本和尚和中國和尚不太一樣，中國和尚都是在俗世混得不如意才出家，日本和尚基本都是有文化、有地位、有錢的三有社會精英。
在這個年代敢說有文化的日本精英，必須具備一個基本技能，會寫漢字，要是能說幾句，再做點詩詞歌賦，就是大文化人了。
幸虧是王浩在，要是讓蔣二郎自己去，這幾位日本和尚估計連展現文化技能機會都沒有就得去見他們的神。
此時商人的作用就體現了出來，王浩和幾個和尚直接用漢語在紙上溝通的挺順暢。當搞清楚對方的身份之后，蔣二郎也聰明了一次，把他帶的私貨從船艙里搬了出來，打算問問和尚買不買。
幾十箱經書，全是寶繪堂出品的精裝本，油墨里加過香料的。日本和尚當時就暈了，抱著箱子哇哇哭啊。
幾百年來無數代日本高僧坐著小破船九死一生的往大隋、大唐、大宋劃，不就是想多帶點書籍回來發展自己的文化嘛。可惜很少能得到正版，好不容易帶回來一些，還被當做寶貝藏了起來，身份不夠的只能看手抄本。
現在可好，這一大堆全是印刷精美的正版，看起來比寺廟里珍藏的還正。哪個寺廟要是能把這些經書全買去，立馬就得是全日本首屈一指的宗教領袖。哪怕連廟宇都沒有，找個山洞也是第一，沒商量。
王浩到底怎么與日本和尚談的王雄也沒累述，反正當天就從附近的寺廟里趕來了五十多個和尚，直接在碼頭上做法事。不管這些經書買得起買不起，先湊近點沾沾光再說。
轉天又來了幾十位，據說來自一個叫做奈良的地方，那邊才是真正的大寺院，這里不過是小寺廟。沒有奈良高僧發話，這些和尚誰也做不了主。
這時王雄在心里狠狠的把養父夸了一頓，說洪濤太博學、太英明了，簡直就是活神仙。當初從濟州島出發時洪濤交代王浩盡量交好日本和尚，大家誰也沒太往心里去。
可是在大輪田泊碼頭上發生的一切證明洪濤說的太對了，有這些和尚在，隨后趕來的日本官員、兵將全得靠邊站，多一句廢話都不敢說。不光不能上來存問，還得幫著維持秩序，且不許靠近，端茶倒水的工作都輪不上。
第二天下午，王浩終于與來自奈良的和尚談好了條件，經書一半送給招提寺，不對，王浩沒說送，他說得是捐。