對于人才，神昭大帝向來是不愿放過的。但他也知道，就算封百里疾為宮中醫正也沒用，因為人家想要的從來不是只為某一個大人物看病，而是為天下所有為病痛折磨的人診治。
比起當宮中聲名顯赫的醫正，百里疾的確更想當一個四處行走治病救人的普通游醫。直播間里的小伙伴兒們，有知道神昭大帝是開出什么條件，才最后成功使百里疾留在了京都的嗎
其實這個答案，古古之前也淺淺透露過一些，如果直播間里的真是現代觀眾，當然不差學過歷史的。
但現實就是，現在觀看他直播的就是一群生活在千年前的老祖宗啊。
老祖宗們想了一想，開始說起了各自的猜測和想法。
有人說“難道是蕭臨淵給百里疾找了一群弟子來傳承他的衣缽”
“可能是，但我猜，估計還搜羅來了不少醫術大家，百里疾是個醫者，醉心醫術，有這群人在就能時時交流和探討了，我不信他還舍得走”
“有道理。若不能以利誘之，卻總有能讓他心動的東西，就不信不能讓他放下堅持。”
“”
衣食住行，無論是在哪個時代，都是老百姓生活至關重要的四個方面，但除了這四項，還有醫病的醫也很重要。但在古代，似乎所有人都下意識忽略了醫者的價值。
但神昭大帝是個英明且睿智的君王，他不光看到了醫者的價值和重要性，還想將醫這方面發展的更加強盛。
古古展示出新的史書記載圖片，一段段文字都是那個朝代關于百里疾最真實的記載。
他知道百里疾不在乎虛名，但就像元鴻因有仁心，憂心百家之學而選擇留在京都與柳尚共事一樣；百里疾的善心，就是他的軟肋。
醫者重傳承，百里疾醫術再好，可他畢竟只有一個人，能救的人有限，也只能活個幾十上百年。
縱有醫書傳下，可到底比不上他親自傳授醫理和治療經驗，等到他一死，能學得他一身醫術精華的最多也只有他的親傳徒弟。
他治病救人，他的徒弟也治病救人，他的徒子徒孫也同樣如此。可就算是這樣，天下患病之人，何其多啊哪能救的過來
古古嘆氣，更何況是在環境惡劣的古代，百姓缺衣少食，缺乏衛生知識，有時候一場病就能要了一個人的命。
尋一個會治病救人的醫者不容易，更何況是百里疾這樣有善心、醫術頂尖的大夫，更是不可多得。
史書當中，有關當時他和神昭大帝這段談話的詳細記載，當神昭大帝與他談到百姓求醫難這個話題時，他亦心有惆悵，長嘆曰“吾亦憾天下醫者少，傷病之人多，縱使吾習得一身醫術，卻常悔未生得三頭六臂。”
像元鴻一樣，他只是一個人，不是神。
他為人治病，病人卻多到治不過來，他的心中亦是充滿無力。
神昭大帝看出了他濟世救人的善心，便提議，想讓他將一身醫術傳授給更多的人，問他愿不愿意
百里疾沒有猶豫，答道“求之不得，此乃吾之幸。”
于是，昭元七年，六月，在神昭大帝的決議下，大宸史上第一家醫學院誕生。
百里疾為院長，傳授自身醫學知識，但同時也是大夫，免費為來醫學院求醫的貧民看病診治，醫學院一應花銷從國庫出。
當時的醫學院雖占地面積小，所有師生加在一塊也才只有三十五人，但這無疑是古代醫學史上最值得被紀念的一天，也是后來大宸醫學崛起的伊始。
古古深吸了一口氣，再度在心里感慨。
是為百里疾，也是為神昭大帝。
這是一筆不小的花銷，尤其是在當時國庫不豐的情況下，神昭大帝還敢做出這項決定，不可畏不大膽，但無疑也是在認真權衡過才做的決定。