皇城之中，各種機構數不勝數。前隋朝的體制是三省六部九寺。到了唐代，九寺的職能大多數都被六部取代，多有名無實。只作為一種政權延續的象征。
不過這其中的一部分，不僅延續了下來，反而隨著時間的推移，重要性比從前更加突出。
宗正寺，掌管皇帝宗室事務——管理皇族、宗族、外戚的譜牒、守護皇族陵廟，管理道士、僧侶。而其最重要的場所之一，便是太廟。
最早太廟只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方。后來為了表彰有卓越功勛的臣子，也允許其牌位立于皇帝牌位兩側，同享香火祭拜，稱為“配享太廟”，是官員死后最高殊榮。
太廟共有六殿：
正中是大殿，供奉歷代皇帝神位。
其背后是后殿：多是些輔助機構——祧廟、神廚、神庫、宰牲亭、治牲房等。
左配殿供奉有功皇族，右配殿供奉異姓功臣神位。
對每一任的皇帝，能配享太廟者，少則一兩人，至多也不超過十人，有了蓋世之功，才能與帝王共享香火。
除了大殿、后殿、左右配殿之外，略微遠些的地方，還有兩個配殿——“百賢祠”和“千夫子廟”。
這兩個祠堂祭拜的，也是歷朝有功之人：
官位三品以上，又有卓著功勛者，不論文官武將，都可以配享“百賢祠”。說是百賢，實際早已經超了百人。
官位三品以下，或是在野的能人、大家，可以配享“千夫子廟”，大概供奉著七百多人的靈位。
此配殿二者，雖然不同受帝王香火，但每月初一十五，都有專職官員祭拜，不至斷了香火，做孤魂野鬼，算是對有功之人的一種慰藉。
原本蓷蒙榮休前是“正四品司天臺主事”，依例只能入“千夫子廟”，還是襄王心中有愧，上書請奏追封升品。入“百賢祠”。
念在其前后侍奉過三朝，兢兢業業從未出錯，又因司天臺屬于“太常寺”，最終定追封了正三品“太常寺卿”，這牌位才落入了百賢祠中。
祠內，一個白色素凈綢衣的身影，跪在蒲團上，行了三叩九拜的大禮。
之后又起身，點了三支清香，對著一個排位拜了拜，將香敬在鼎里，站在排位前默哀一會，半晌才從里面出來。
這人正是李秉。
他剛要出門，迎面碰著一位公公，領了瘦小少年進來，剛好在門口撞上。
“啊~！是你啊！”李秉認出了來人，先打了招呼。
那太監眼神明亮，先問了世子安好。
他身邊的少年，一身斬缞喪服，也學著樣子行禮：“見過世子殿下。我來這祭拜爺爺。”這人聲音低沉，正是蓷之逐。
不知道是因為外面寒風凌冽，還是他剛剛哭過，原本細嫩的臉面上已經皴了一層，蒼白的皮膚上，泛著淡淡血痕。
按例，對入太廟的有功之臣，亡故七日內可每日入宮祭拜，之后七七之內，每到一個七日，都可以入宮，無需另行請旨。