這種情況愈演愈烈，到了明清甚至以“八股文”取士，將所有人的思想程序化，規則化，最終導致了思想文化界的萬馬齊喑，難以應付時代的巨變，被西方列強后來居上。
當西方用堅船利炮打開我們的國門時，一種否定一切的傾向出現了。當時的學者推崇新文化，打到舊文化，推崇民主和科學，猛烈的抨擊以“孔孟”為代表的舊思想。被禁錮兩千年的思想終于迎來了徹底的解放以一種摧毀一切的方式。
評論區
“矯枉就要過正”
“袁世凱打著尊孔復古的旗號復辟，簡直就是開時代的倒車。”
歷朝歷代的儒家子弟都繃不住了，后世人怎么能批判圣人呢，若是沒有儒家，我們還能相信什么還能堅持什么
孔子卻明白了，當一種思想深入骨髓，想要打破他，就要將其徹底摧毀，否定他的道統，改變他的思想，扭轉他的意志“老夫只想做個老師，宣傳自己的學說，希望統治者遵循周禮，希望戰亂可以減少一些啊”
“其實，當時的先生們反對的并不是儒家的學說，而是反對將一家學說抬高到治國之道的位置。儒家被神化的太久了，已經深入了國人生活的方方面面，不徹底打倒儒家就無法解放思想”
“為了打破這樣的局面，解放國人的思想，甚至有人提議全面廢除漢字，改用拉丁文字，與國際接軌。”
“不要啊，我不想學英語”
“漢字是華夏民族的瑰寶，是世界上唯一沒有斷代，一直傳承下來的古文字，從現代漢字還能看到四五千年前甲骨文的影子，這是拉丁文字所不具備的。”
“”
歷朝歷代的統治者無比明白文字的重要性，自從始皇統一文字后，華夏大地便有了交流的渠道。北方人可能聽不懂南方的鄉音，但一定能看懂南方人寫下的漢字。
原來所謂的百年屈辱居然如此慘烈，就連自己的文字都無法保全
他們對造成這一切的清朝產生了濃濃的厭惡之情，就連雍正康熙等有所作為的清朝統治者都被深深震撼
雍正“朕的肩上擔負著的不只是大清的天下，朕不能讓華夏大地在朕的手中沉淪”
漢武帝思想統一與始皇帝的政治統一交相輝映，共同鑄造了華夏民族的民族特性，使得我們兩千年來始終能維持大一統的局面，從這方面來說，漢武帝功莫大焉
天幕下的人有些不解，好壞都讓你說了，所以，獨尊儒術到底該不該繼續
天幕了完全相反的兩種看法，聰明的統治者已經有了自己的判斷。華夏需要一種統一的文化認同，但卻不能將其抬到神圣的位置，不能壓抑其他學說的成長。
一花獨放不是春，百花竟放春滿園
與其被儒家裹挾，不如改為儒家為我所用，還有法家、道家凡是有用的學說都是我華夏的瑰寶。
統一了國內的思想，造就了“九世之仇尤可復”的社會輿論，漢武帝開始了自己的大動作外事四夷，定漢疆
始皇“朕倒要好好看看，這個后輩有何武功能得個武帝的謚號”