張定邊解甲后，在四川九峰山出家，法號“無暇”，就是沒空的意思。
不知道他都當了和尚了，還整天忙什么。
老張和尚活了一百歲，越活越硬實，據說八十多的時候有一天，出門遇虎，老頭不但沒給吃了，還一拐棍打折了老虎的前胯！
那時常遇春已經死了幾十年了。
老常九泉之下還不閉眼，拉長聲叫喚:你丫絕對是作弊。。。
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張定邊猛史
陳友諒稱帝改元，退守九江；又疏于江防，迨朱元璋之兵，逼近九江之西門，造成驚惶失措，謂兵從天降，幸得張定邊由安慶撤還之師，冒死爭戰，陳友諒才得以脫險，夜走武昌。
武漢為九省之通衢，有長江天塹之險阻，新敗之余，不應急進動師，張定邊再三勸諒，首在安民息兵，整軍堅防，待機出擊。陳友諒不納忠言，我行我素，令制作大艦，擴充水師，集結舉國之兵，號稱六十萬，且載文武百官，作孤注一擲。斯時定邊審時度勢，建議一支兵直搗南京，另一支兵圍南昌，可使朱元璋尾首不能兼顧。確實陳友諒不納忠言，空后防而深入南昌，南昌守將為朱元璋之侄大都督朱文正，一面約日偽降，一面派使臣赴南京求援，留一支軍佯攻南昌；而陳友諒不吸取江東橋慘敗之教訓，而堅信朱文正的降城之約，實為緩兵之計，圍八十五日不下，坐待敵之二十萬援兵從容集結，兵臨城下，再圖施展，已不可能。于是撤圍而入鄱陽湖，朱元璋之兵已布要隘，大戰鄱陽湖，火攻水寮，陳友諒頭顱中流矢而身亡，造成全軍覆沒。
此時，定邊身披百矢，猶冒死黑夜駕小舟，載陳友諒之尸，護諒之子陳理。奔武昌，立理為帝。朱元璋乘勝調軍圍困武昌，陳之元帥張必先被擒，而張定邊堆城益堅，為時兩月，終以無外援，陳理幼弱無知，受胡美之誘獻城出降。
張定邊率一支兵，冒死突圍，逐鹿于荊襄之間，明知大廈已傾，自感擎天無力，而且士卒疲命相從，斗志日趨消沉，于是勸慰士卒，解甲歸田，以待機復興，相注對淚，依依難舍。從此，張定邊改名換姓，混跡江湖，攜兒帶女，輾轉流離，終歸故里，壽九十余而終。今仙桃市沔城湖口弦王姓，乃張太尉之后裔也。清光緒年間有進士王炳南(曾經歷任陜西知縣)，主修王氏宗譜，即以張定邊為一世祖，且在清初，亦有復姓歸宗者，下面有譜序為證：
威震荊楚，于沔有光，除剪元胡，追隨漢王；
百戰百勝，韃子膽喪，始終不渝，忠義是尚；
鄱陽突圍，冒死護喪，為復漢業，擁理武昌；
理弱無知，受誘城降，勉率一旅，逐鹿荊襄；
大廈已傾，擎天獨柱，勸慰士卒，解甲歸農；
挈妻攜子，浪跡江湖，改名換姓，以避禍兇；
輾轉流浪，終歸故里，王即張姓，兩姓一宗；
今日王氏，張之后昌，湖口弦上，姓氏永香。
陳友諒身后，群龍無首，起義失敗。張定邊不愿做朱元璋的降將，遂于洪武元年（1368）戊甲孟秋，遁入泉南靈源山隱居。為避前嫌，削發為僧，自號沐講禪師。
張定邊入空門后，不聞塵俗事，究心佛理，赤足芒鞋，率領舊屬僧侶，先后墾殖禪田50多畝，以桑麻蔬果植之，既能自給，亦可周給貧者。他看到廣大貧苦農民因生病缺醫少藥而走投無路時，于是萌生懸壺義醫和取靈源山中的甘草，用姑師井之水泡制藥茶，廣施萬民，不求圖報。洪武10年（1377）丁巳十月廿三凌晨，張定邊正在西霞山晨練武功。突然林中狂風四起，林木搖曳，落葉紛披。猛一抬頭，但見一條斑斕猛虎，正從崗上飛竄下來。那猛虎發現了定邊，竟直向他沖來。定邊不免有點慌神。趕忙往右邊一跳，閃在老虎的旁邊，猛一擰身，舉禪杖朝老虎前胛叉去。頃刻間，猛虎鮮血直流，腦漿四濺。從這點，可見張定邊的武功。