他明知故問，還暗自調皮地為難了一下自己，“剛才如果我沒看錯的話，與我相向而來的喜轎是紙人在抬轎，而在失蹤少女的閨房里，也出現了類似紙扎聘禮”
池惑故意將話說到一半，他饒有興味地觀察對方神態變化。
因為對方穿著他最熟悉的紅衣，又是從另一架喜轎上下來的，所以池惑也戲稱“自己”為新郎官。
“抱歉，讓道友誤會了，或許名門修士不屑于我們這些歪門邪道，但實際上，紙扎術在散修間非常普遍，特別是西極州一代，”鬼主毫不慌張地解釋說，“近來紅水鎮姑娘失蹤事件影響很大，我很好奇究竟是什么東西在作祟，所以就來湊熱鬧了。”
池惑垂下眼皮“原是如此，是我冒昧了。”
其實他很清楚“自己”此行的目的，一方面，出門游歷的少年鬼主聽聞紅水鎮姑娘失蹤情況，想過來看看是不是自己哪位沒有鬼修底線和審美趣味的手下在作亂，順便清理門戶；另一方面，鬼主根據「天道書」指引，以為天道書所言的時無箏真是他的正緣道侶，而紅水鎮之行是他們相遇的契機。
就在這時，原本晃動不休的喜轎突然停下。
喜轎中兩人對視一眼，看來此行目的地到了。
池惑靈光一閃，立刻詢問身側鬼主道“你身上帶有小人偶一類的事物嗎”
前世的他不僅會操控各類尸傀，也很擅長操控各式傀儡玩偶，所以出門在外，鬼主池惑總是隨身攜帶許多奇奇怪怪的小玩偶。
鬼主“有的，怎么了”
池惑“借一個給我，最好是小孩子會喜歡的可愛類型玩偶，待會我可能需要它來哄哄這些鬼嬰。”
鬼主微瞇起眼看了他一瞬，聽這位小修士篤定的語氣，就好像知道他會有人偶一樣，怎么回事呢
懷疑歸懷疑，鬼主很快就按要求拿出一個用人皮縫制的玩偶。
以前在醉鴉樓的時候，每天都有人因為骯臟的欲望死去，還是小孩子的池惑見慣了這些被欲望吞噬的死亡。
他有大把大把無聊的光陰需要打發，于是就自己給自己找事做，比如去地窖里挑揀最新鮮的尸體，小心翼翼地將尸體皮膚從即將腐爛的身體上剝離，通過鞣制、塑形、縫合，傾注全部耐心和審美讓已經死去的人皮煥然新生，變成無暇的玩偶。
小時候的他認為，人類骯臟的欲望是會隨著生命的逝去而消失的，所以他們留下的皮囊因此變得干凈，清清白白，不沾染他們作為人時的欲念。
施以術法，這些人皮玩偶還可以用來完成一些簡單的任務。
人偶既可以用來給醉鴉樓作為裝飾品，又可以拿來當做實用工具，一舉兩得。
鬼主有些使壞地將人皮玩偶交到池惑手上，問道“這個玩偶可以嗎”
其實只要不說明白，沒人知道這個手感柔軟富有彈性的玩偶，是用最新鮮的人皮做成的，尋常人只會從它精巧細致的工藝猜測，玩偶價值不菲而已。
池惑拿到熟悉的玩偶，頗有感慨地在手里把玩了一番，眼神微閃“多謝，很喜歡。”
聞言，鬼主微微揚眉，池惑又笑著補充了一句“我是說那些鬼嬰們，一定會很喜歡的。”
一邊說著，池惑一邊重新扣上喜服最上邊的扣子。
鬼主鬼使神差地看著他完成扣衣服的動作，過了片刻才移開視線。
當然，他注意到這位小修士食指上的風鈴草圖騰。
那是東極門隨箏仙君的獨門秘技。
“看來我要下喜轎了。”池惑梳理妝容道。
鬼主看著他微微滑動的喉結，直截了當問道“道友，可以告訴我，如何稱呼你嗎”