鬼嬰為他在沼澤中搭建的是一條單行道。
沼澤對岸是一道畫了春宮的屏風，池惑只淡淡瞟了眼春宮圖上顛鸞倒鳳的男女，就將目光移到屏風之后
這是一處用陰紙搭建的簡陋喜堂。
一桿包了紅布的秤砣挑掉覆在池惑臉上的紅蓋頭，他環顧四周，燃燒的紅燭旁擺了柳木梳、同心結、一副胭脂妝匣、紙折車馬錢幣等一應拜堂事物俱全。
只不過那位拿著秤砣、沒有畫五官的紙人新郎實在有些礙眼了。
池惑用余光看了眼燃燒的紅燭，剛準備掐個訣，借用紅燭的火把紙新郎給燒了，可還未等他把燭火引來，那位簡陋得滑稽的紙新郎已經自燃了起來。
把它點燃的，是青藍色的鬼火。
池惑瞬間明白是誰動的手腳，他唇角似有若無挑起幾分笑意，對藏匿身形的鬼主笑道“多謝。”
鬼嬰們不知道發生了什么，手忙腳亂開始澆水滅火，可鬼火哪里是普通水可以滅掉的，池惑站著一旁，看他們白費力氣罷了。
“不用忙活了，沒了新郎也不礙事，我可以自己拜堂。”說著，池惑已經面對高燒紅燭兀自行禮
“一拜天地。”
“二拜雙親。”
“三拜”
池惑轉身面向已經燒成灰燼的紙新郎，剛好面對著他的是一扇銅鏡，鏡面將他穿著喜服叩拜的姿態清清楚楚倒映出來
“夫妻相拜。”
看起來，就好似他和自己相拜一般。
禮成，池惑利落起身，迎向鬼嬰們不可思議的目光“拜完堂了，我們趕緊進入下一步吧。”
眾鬼嬰“”
雖然覺得不太對勁，但鬼嬰還是引敷衍拜了堂的池惑繼續往前走。
又一扇巨大的屏風擋在眼前，屏風上依舊繪滿活色生香的圖景，顛鸞倒鳳的男女姿態栩栩如生，喜堂燭火明亮，將屏風上交纏的男女倒影投了一地，“新嫁娘”踩著潮濕的紅繡鞋，一步一腳踩著這些顛鸞倒鳳的影子。
越過屏風朝里看，饒是見多識廣的池惑，仍被眼前詭譎的一幕震撼到短暫失神。
細長的紅綢像張巨大的蛛網，密密麻麻縱橫交纏，紅水鎮失蹤的數百位姑娘被懸吊在紅綢蛛網之上，她們被迫露出一截隆起的小腹，同樣質地的紅綢帶從她們裸i露的肚臍生長而出，另一端連接著一個猩紅潮濕的紡錘形“蠶蛹”。
和沼澤邊的“蠶蛹”一樣，這些猩紅的紡錘形事物一伸一縮，在有規律地呼吸。
目睹這荒誕詭譎的一幕，池惑心下大抵已經明了事情的真相。
沼澤地無處不在的紅綢象征著母體的「臍帶」，鬼嬰需要它們與母親進行連接、汲取養分。
而紅水鎮失蹤的姑娘并非被好色鬼新郎拐來做媳婦，而是鬼嬰們需要好人家的閨女成為它們的母親，這樣它們才能被孕育、能誕生，從「它們」變成「他們」。
一切都在逐漸變得清晰起來。
這些鬼嬰曾提到「鴇母」，說明它們很可能是當年紅水鎮風月生意興盛時，在此做買賣的神女被打掉的孩子。
神女要接客不能懷胎，只能選擇把肚子里的孩子拿掉。積年累月循環往復，被墮掉的胎兒被拋尸在這片沼澤地里，沼澤地終年潮濕陰冷，不見日照，死嬰的怨念被困于此無法消弭，漸漸化為實質形成了「靈」，也就是這些小孩模樣的鬼嬰。
鬼嬰們將他們無法降世的怨恨歸結到娘親的身份上。
老鴇說，做皮肉生意的神女不能懷胎、更不能撫養孩子，于是它們就把手伸向了好人家的閨女，正如同鬼嬰們在抬喜轎時吟唱的那樣
“新嫁娘，梳紅妝，清白人家好出身，紙做嫁衣魂做裳。”
在鬼嬰的潛意識里，只有好人家的姑娘正正經經成親拜堂，才有“資格”把它們生下來，讓它們以小孩的身份來到這個世間。
“你們也希望把我像這樣吊掛在這里，對嗎”池惑不動聲色地回頭，問那位拿了他小人偶的鬼嬰。
鬼嬰骨碌碌轉動漆黑的眼珠，最后死死停留在池惑臉上“是的，因為我想讓你成為我的娘親。”
“我想被生下來，我想讓你成為我的娘親”