哈希姆家族是這片獨立之地的矚目存在，他們是先知穆罕默德的血親，因而也是理所應當的圣地守護者，自然享有崇高的威望。
被后世稱為阿卜杜拉一世的他，現在還不知道自己家族的圣地守護者稱號會被伊本沙特奪走，紅海一線的父親所建立漢志王國也成了伊本沙特建立國家的一部分。
但阿卜杜拉一世絕不是一個失敗者，因為后來的約旦王國和伊拉克王國，分別是他的和弟弟建立的，如果漢志王國也能夠保留的話，三兄弟會成為三個阿拉伯國家的王室，幾乎就是境內擁有麥加圣地的阿拉伯帝國重生。人生當中的小小遺憾，無損于哈希姆家族的光輝。
現在哈希姆家族的首領，則是他的父親謝里夫，謝里夫是圣地守護者的稱號，他是如此的尊貴，乃至現在很多麥加的阿拉伯人，都已經忘記了謝里夫的本名阿里。
現在謝里夫還不到六十，阿卜杜拉三兄弟則都在三十歲左右，正是一個男人最黃金的歲月，如果沒有巨變的話，他們注定要在很長一段時間內，成為麥加，甚至奧斯曼帝國的一支重要力量。
但是民族主義國家的概念已經從歐洲擴散到了全世界，阿爾巴尼亞獨立對奧斯曼帝國來說，是一個心靈上的重擊。以恩維爾帕夏為代表的一批人，已經開始懷疑宗教能不能凝聚帝國境內眾多民族的民心。
哈希姆家族首先就感到了這種變化，隨著英印軍自埃及出發在巴勒斯坦境內和奧斯曼帝國交戰，麥加的情況也變得微妙起來。
阿卜杜拉見到自己的父親謝里夫的時候，自己的兩個兄弟已經都在這里，自從那個叫勞倫斯的英國人到了麥加，對于是不是繼續效忠奧斯曼帝國，父子四人已經出現了多日的爭論。
“我反對聽那個英國人的話，現在全世界的教眾都應該聽從蘇丹的號召，對協約國發動圣戰，在這個時候我們怎么能夠和英國人站在一起？”作為大哥的阿里在自己的父親謝里夫和兩個弟弟面前表達反對意見，“就算是獨立了，我們怎么能夠面對圣地守護者的稱呼？”
謝里夫沒有說話，顯然已經對這一切習以為常，自己的三個兒子意見不一。
“費薩爾你看呢？”阿卜杜拉一世看著自己的弟弟費薩爾，如果費薩爾能夠同意的話，這件事就可以說成功了。
“哥哥，父親，我不是反對獨立，而是現在的情況并不明朗。”費薩爾搖頭道，“我們貿然的做出判斷，可能會讓我們家族陷入到危險當中。”
“哎，那我就說說我意見。父親！”阿卜杜拉一世難掩失望的道，“最近十年君士坦丁堡的變化所有人都看在眼里，自從阿爾巴尼亞獨立之后，像是恩維爾帕夏那些人，某種意義上已經拋棄了阿拉伯人，在這之前我們共同和他們應對歐洲人的威脅，我們一直在堅持，他們卻失去了信心，現在君士坦丁堡認為只有說突厥語的人才是奧斯曼帝國的公民，而我們這些說阿拉伯語的人，已經無法做一個光榮的奧斯曼人了。”