“嗯……就好比老楊剛剛說的，‘石’在古代聲韻書籍上標志為‘常只切’，常在現代讀g，如果不了解‘常’這個字在古代讀作粵音的soeng的話，那囫圇吞棗，就會認為古籍上的記載的‘常只切’應該讀成chi，這就是在前提條件發生錯誤的情況下，依據正確邏輯得到錯誤答案的經典案例。”
“最讓人感到好笑的，是這種現象在現代學者研究推擬古代聲韻的學科中，變成了一種普遍的現象，這也是聲韻學從清代學者‘閉門造車’的研究方法中繼承過來的錯誤方式。”
“但是清代學者之所以這么做，是因為他們只能這么做，畢竟不是每個學者都有條件像徐霞客那樣滿世界旅游，進行全國范圍的田野調查的。”
“但是如果現代人有了這個條件還繼續沿著古人的路子走，不知改進，那就是我們的不對了。”
“肘子你真棒！”何詩情對周至豎起大拇指：“你做的事情非常有意義。”
“還是說回假借現象吧，其實類似的用法在古代有很多，用著用著，甚至還被用成了正式的用法。”
“你又舉個例子呢？”
“嗯，比如‘支解’這個詞。”周至說道：“這個詞最早的詞義，其實是中國古代一種將人體四肢分解的刑罰，最早可追溯到先秦時期。該詞在《戰國策》《公羊傳》等典籍中均有記載，常與‘車裂’等酷刑并列出現。”
“所以這個詞最早其實應該是‘肢解’才對，不過很快就多了‘枝解’，‘支解’兩種寫法。”
“第一種寫法，在古代漢語當中，叫做訛化，所謂的訛化，其實就是一個錯別字，但是后來大家都習慣性地用成了正式用法，錯字‘轉正’了。”
“第二種用法，則是簡化，古代用刀用筆記錄文字，常常使用一些簡化字來代替正字，反正不造成理解錯誤就行了。”
“結果到了后來，支解在漢語中出現的頻率，遠比‘肢解’還要高，原因就在于‘支解’在表達‘分割整體事物’的比喻用法的時候，顯然要比‘肢解’顯得文明得多。”
“可惜我不是中文系的。”梁紅表示遺憾：“剛剛的內容，如果加上詳細的考證，可以當一篇本科的畢業論文了吧？”
“那肯定可以了。”周至倒是不客氣：“至少在古畫里邊尋找當時畫家用寫實方式留下的街坊店招，馬車上的廣告，行人背著的賣貨小旗上的假借用字的資料，這已經屬于跨學科的研究了，現在做這種論文還會得到加分呢！”
“要不你給辛夷或者葉欣打個電話？”
“這樣作弊不好吧？”何詩情皺眉道。</p>